天上无蓝田,如何种白玉。
帝居何有楼,何土亦何木。
神灵葆清虚,何为侈华缛。
我欲古仙人,烧汞传丹箓。
踏天割云根,鳞鳞铸金屋。
今朝望月圃,但见秋雯绿。
天上无蓝田,如何种白玉。
帝居何有楼,何土亦何木。
神灵葆清虚,何为侈华缛。
我欲古仙人,烧汞传丹箓。
踏天割云根,鳞鳞铸金屋。
今朝望月圃,但见秋雯绿。
这首诗以奇特的想象和夸张的手法,描绘了一个超脱世俗、充满神秘色彩的世界。诗人通过“天上无蓝田,如何种白玉”这一开篇,巧妙地将自然界的奇观与神话传说相结合,引出对理想世界的一种向往。接着,“帝居何有楼,何土亦何木”则进一步深化了这种向往,似乎在探寻一个超越现实的所在。
“神灵葆清虚,何为侈华缛”两句,既是对理想世界的赞美,也暗含着对现实世界的批判。诗人似乎在说,即便是神灵所居之地,也难以避免奢华的诱惑,这既是对其理想境界的描绘,也是对其现实境遇的反思。
“我欲古仙人,烧汞传丹箓”表达了诗人渴望成为像古代仙人一样的存在,掌握长生不老之术的愿望。这种追求超越了物质的束缚,直指精神层面的自由与解脱。
“踏天割云根,鳞鳞铸金屋”则展现了一种超凡脱俗的创造力,仿佛诗人能够驾驭天空,切割云朵,将其铸造成金屋,充满了浪漫主义色彩。
最后,“今朝望月圃,但见秋雯绿”收束全诗,以一种宁静而略带忧郁的氛围结束。月下的花园,秋日的绿意,既是对自然美景的赞美,也可能隐含着对时光流逝、人生短暂的感慨。
整体而言,这首诗通过丰富的想象力和深邃的思考,构建了一个既美丽又矛盾的理想世界,反映了诗人对现实的不满以及对超越世俗生活的渴望。
东来亦何求,聊欲观海岱。
海西尚千里,将行勇还退。
岱阴即齐疆,南往曾历块。
春深草木长,山暖冰雪溃。
中巷无居人,南亩释耕耒。
车徒八方至,尘坌百里内。
牛马汗淋漓,绮纨声綷縩。
喧阗六师合,汹涌众流汇。
无复问谁何,但自舍耽爱。
龙鸾画车服,贝玉饰冠佩。
骅骝蹴腾骞,幡旆飞晻暧。
腥膻及鱼鳖,琐细或蒲菜。
游墯愧无赍,技巧穷殊态。纵观?未已,精意殚一酹。
出门青山屯,绕廊遗迹昧。
登封尚坛壝,古观写旗队。
戈矛认毫末,舒卷分向背。
雍容太平业,磊落丰碑在。
往事半蓬蒿,遗氓但悲慨。
回瞻最高峰,远谢徂徕对。
欲将有限力,一放目所迨。
天门四十里,预恐双足废。
三宿遂徘徊,归来欲谁怼。
前年道轘辕,直上嵩岭背。
中休强饮食,莫宿时盥颒。
稍知天宇宽,不觉人寰秽。
岁时未云久,筋骸老难再。
山林无不容,疲薾坐自碍。
自知俗缘深,毕老守阛阓。
何当御清风,不用车马载。
《游太山四首·其四岳下》【宋·苏辙】东来亦何求,聊欲观海岱。海西尚千里,将行勇还退。岱阴即齐疆,南往曾历块。春深草木长,山暖冰雪溃。中巷无居人,南亩释耕耒。车徒八方至,尘坌百里内。牛马汗淋漓,绮纨声綷縩。喧阗六师合,汹涌众流汇。无复问谁何,但自舍耽爱。龙鸾画车服,贝玉饰冠佩。骅骝蹴腾骞,幡旆飞晻暧。腥膻及鱼鳖,琐细或蒲菜。游墯愧无赍,技巧穷殊态。纵观?未已,精意殚一酹。出门青山屯,绕廊遗迹昧。登封尚坛壝,古观写旗队。戈矛认毫末,舒卷分向背。雍容太平业,磊落丰碑在。往事半蓬蒿,遗氓但悲慨。回瞻最高峰,远谢徂徕对。欲将有限力,一放目所迨。天门四十里,预恐双足废。三宿遂徘徊,归来欲谁怼。前年道轘辕,直上嵩岭背。中休强饮食,莫宿时盥颒。稍知天宇宽,不觉人寰秽。岁时未云久,筋骸老难再。山林无不容,疲薾坐自碍。自知俗缘深,毕老守阛阓。何当御清风,不用车马载。
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琴诗清绝事,静也两兼能。
技有知音许,名因国士称。
故山何日别,归舫待春乘。
却遂林泉适,弦歌结旧朋。
皇天遣出家,临老乃学道。
北归为儿子,破戒堪一笑。
披云见天眼,回首失海潦。
蛮唱与黎歌,馀音犹杳杳。
大儿牧众稚,四岁守孤峤。
次子病学医,三折乃粗晓。
小儿耕且养,得暇为书绕。
我亦困诗酒,去道愈茫渺。
纷纷何时定,所至皆可老。
莫为柳仪曹,诗书教氓獠。
亦莫事登陟,溪山有何好。
安居与我游,闭户净洒扫。
痿人常念起,夫我岂忘归。
不敢梦故山,恐兴坟墓悲。
生世本暂寓,此身念念非。
鹅城亦何有,偶拾鹤毳遗。
穷鱼守故沼,聚沫犹相依。
大儿当门户,时节供丁推。
梦与邻翁言,悯默怜我衰。
往来付造物,未用相招麾。
穷途不择友,过眼如乱云。
馀子谁复数,坐阅两使君。
共饮去年堂,俯看秋水纹。
此水与此人,相追两沄沄。
老去各休息,造化嗟长勤。
佳哉此令节,不惜与子分。
何以娱我客,游鱼在清濆。
水师三百指,铁网欲掩群。
获多虽一快,买放尤可欣。
此乐真不朽,明年我归耘。