道山文章伯，杖履作幽栖。
笔砚为戏事，业落翻墨螭。
平生百万言，定相初不离。
更怜世间士，尘网深相闱。
笑踵双林辙，誓破万夫疑。
八面列神王，剑戟森携持。
怒目干龙宫，机缄绝谋惟。
佛语浩无际，天地如可弥。
笑谈一转毕，璿玑时未移。
见者皆了了，钝根化神机。
不然分三藏，谁能俱不遗。
白头钻故纸，底是出头时。
此恩今欲报，四顾将谁依。
在佛本无说，于公亦何为。
珍重谪仙人，登山力未疲。
天涯渺万里，著处即为归。
随缘作赞叹，妙语何奇奇。
置之天壤间，千古无敢非。
我生多肉障，烦公示宝篦。
请作一言蔽，牟尼即仲尼。
诗中描绘的是道山文章伯的高逸生活，他手持拐杖，脚踏草履，隐居于幽深之处，将笔砚视为儿戏，将业绩抛诸脑后。他生平百万言论，始终不离初衷。诗人更感怜悯那些被尘世网罗深陷的士人。文章伯笑谈中踩过双林辙路，誓要破除万夫之疑难。
八方神王列阵剑戟相持，他怒目而视，龙宫机谋已定。佛家的言语浩如无际，天地之间犹如可弥补。笑谈一转即毕，璿玑之时未曾移动。见到他的人都了然于心，钝根化作神机，不然便分三藏，谁又能不遗忘。
白发已钻研故纸，那是出世之时。此恩欲报，又四处寻依靠。不在佛门本无所说，对公亦何所为。珍重那谪仙人，他登山力气未有疲惫。天涯渺茫万里，所到之处即为归宿。
随缘作赞叹，妙语奇特不凡。置于天地之间，千古以来无人敢加非议。我生来肉身障碍多烦，请公示我宝篦一言。求牟尼（佛祖）即是仲尼（孔子），希望以一言蔽盖万象。
我本山东人，平生多感慨。
弱冠游咸京，上书金马外。
结交当世贤，驰声溢四塞。
勉修贵及早，狃捷不知退。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣。
淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沈痗。
吾师得真如，寄在人寰内。
哀我堕名网，有如翾飞辈。
瞳瞳揭智烛，照使出昏昧。
静见玄关启，歆然初心会。
夙尚一何微，今得信可大。
觉路明證入，便门通忏悔。
悟理言自忘，处屯道犹泰。
色身岂吾宝，慧性非形碍。
思此灵山期，未卜何年载。
日落泛澄瀛，星罗游轻桡。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。
亭亭映江月，䬟䬟出谷飙。
斐斐气羃岫，泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣。
晤言不知罢，从夕至清朝。