我本山东人，平生多感慨。
弱冠游咸京，上书金马外。
结交当世贤，驰声溢四塞。
勉修贵及早，狃捷不知退。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣。
淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
安能咎往事，且欲去沈痗。
吾师得真如，寄在人寰内。
哀我堕名网，有如翾飞辈。
瞳瞳揭智烛，照使出昏昧。
静见玄关启，歆然初心会。
夙尚一何微，今得信可大。
觉路明證入，便门通忏悔。
悟理言自忘，处屯道犹泰。
色身岂吾宝，慧性非形碍。
思此灵山期，未卜何年载。
《谒柱山会禅师》全文
- 拼音版原文全文
谒 柱 山 会 禅 师 唐 /刘 禹 锡 我 本 山 东 人 ，平 生 多 感 慨 。弱 冠 游 咸 京 ，上 书 金 马 外 。结 交 当 世 贤 ，驰 声 溢 四 塞 。勉 修 贵 及 早 ，狃 捷 不 知 退 。锱 铢 扬 芬 馨 ，寻 尺 招 瑕 颣 。淹 留 郢 南 都 ，摧 颓 羽 翰 碎 。安 能 咎 往 事 ，且 欲 去 沉 痗 。吾 师 得 真 如 ，寄 在 人 寰 内 。哀 我 堕 名 网 ，有 如 翾 飞 辈 。曈 曈 揭 智 烛 ，照 使 出 昏 昧 。静 见 玄 关 启 ，歆 然 初 心 会 。夙 尚 一 何 微 ，今 得 信 可 大 。觉 路 明 证 入 ，便 门 通 忏 悔 。悟 理 言 自 忘 ，处 屯 道 犹 泰 。色 身 岂 吾 宝 ，慧 性 非 形 碍 。思 此 灵 山 期 ，未 卜 何 年 载 。
- 翻译
- 我本是山东人，一生常有许多感慨。
二十岁那年游历京城，向朝廷上书在外求官。
结交当代贤才，名声远播四方。
努力提升自己，要尽早显贵，却不知收敛。
细微之事也可能带来败坏，稍有不慎就留下瑕疵。
长久滞留在郢都，才华衰退，如同羽翼破碎。
怎能怪罪过去，只想摆脱沉闷和疲惫。
我的导师拥有真理，存在于人间。
怜悯我陷入名誉之网，如同飞翔的小鸟。
明亮的智慧之光，照亮我走出困惑。
静心看见了通往真理的大门，重新找回初心。
过去的理想多么微小，如今明白其价值巨大。
觉醒的道路清晰可见，忏悔之路也变得畅通。
领悟道理后言语自然忘却，即使身处困境，道路依然宽广。
身体并非我真正的财富，智慧不受形体限制。
思念那灵山之约，但不知何时才能实现。
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家、政治家刘禹锡的作品，名为《谒柱山会禅师》。全诗语言精炼，意境深远，体现了作者对佛学的理解和个人生命观的探索。
“弱冠游咸京，上书金马外”两句表明诗人年轻时便有大志，到达长安后向朝廷提出自己的意见和建议。"结交当世贤，驰声溢四塞"则显示了他在当时的声望和与同时代人的广泛交流。
“勉修贵及早，狃捷不知退”反映出诗人对于修行佛法的迫切和坚持不懈。"锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣"则是对修行过程中的细微体验和追求完美境界的描绘。
“淹留郢南都，摧颓羽翰碎”表达了诗人在佛法修持上的深入和对尘世的超脱。"安能咎往事，且欲去沈痗"则是对过去经历的反思和对未来解脱的期望。
“吾师得真如，寄在人寰内”指的是诗人对于佛法导师的尊崇和信仰。"哀我堕名网，有如翾飞辈"则表达了诗人对于世间名缰的感慨和对自由解脱的向往。
“瞳瞳揭智烛，照使出昏昧”描绘了佛法智慧的光明，以及这种智慧如何引导人们走出迷茫。"静见玄关启，歆然初心会"则是对内在修持和悟道体验的描述。
“夙尚一何微，今得信可大”表达了诗人对于佛法的信仰之深厚。"觉路明證入，便门通忏悔"则是对悟道后的自我反省和心灵解脱的过程。
“悟理言自忘，处屯道犹泰”体现了诗人在修行中对于自我的超越和达到的内心平静。"色身岂吾宝，慧性非形碍"则强调了智慧和本性的重要性，而不是对肉体的执着。
“思此灵山期，未卜何年载”最后，诗人表达了对于佛法修持之地——灵山的向往，以及对于未来解脱时间的不确定性。
总体而言，这首诗通过刘禹锡的个人经历和情感，展现了一种超越尘世、追求精神自由的心路历程。
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