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《颂古四十首·其三十五》全文
发布时间:2025-12-06 05:34:01 宋 / 释守珣   形式: 偈颂  押[先]韵

云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。

若是孔门真弟子,自然知道化三千。

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鉴赏

这首诗以“云门糊饼对超谈”开篇,巧妙地运用了比喻手法,将云门山的糊饼与超凡脱俗的谈话相联系,暗示着某种精神上的追求和领悟。接着,“多少禅流看不穿”,点明了在这样的对话中,许多修行者可能难以理解其深意,引出了一种神秘而高深的氛围。

后两句“若是孔门真弟子,自然知道化三千”,则进一步深化了主题。这里将孔子的弟子与云门山的修行者进行类比,强调了真正的智慧和修为能够超越时空,通达万物。其中“化三千”可能指的是化育众生,即通过自己的修为影响和教化他人,达到普遍的和谐与理解。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了精神追求、悟道与教化的主题,展现了作者对于佛教修行和儒家思想融合的独特见解。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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