草堂近少室，夜静闻风松。
月出潘陵尖，照见十六峰。
九月山叶赤，溪云淡秋容。
火点伊阳村，烟深嵩角钟。
尚子不可见，蒋生难再逢。
胜惬只自知，佳趣为谁浓。
昨诣山僧期，上到天坛东。
向下望雷雨，云间见回龙。
夕与人群疏，转爱丘壑中。
心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
稀微了自释，出处乃不同。
况本无宦情，誓将依道风。
《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》全文
- 注释
- 草堂：简陋的居所，这里指作者的住处。
少室：山名，位于河南登封市，是嵩山的一部分。
风松：风吹松树的声音。
潘陵尖：地名，可能指某山峰。
十六峰：形容山峰众多。
九月：秋季的月份，树叶变红的季节。
山叶赤：山上的树叶变成了红色。
伊阳村：地名，可能是一个有灯火的村庄。
嵩角钟：嵩山寺庙的钟声。
尚子：指古代的高士，这里代指高尚的人。
蒋生：可能指作者的朋友或另一位高人。
胜惬：美好的满足感。
佳趣：优美的情趣。
山僧：住在山中的僧人。
天坛东：天坛的东面，可能是个高处观景点。
雷雨：雷电交加的雨天。
回龙：形容云层中似龙卷曲的景象。
夕与人群疏：傍晚时分与人群逐渐疏远。
丘壑：山丘与沟壑，代指自然风光。
心澹：心境淡泊宁静。
水木会：与自然界的水和树木和谐共处。
稀微：内心的细微感受。
了自释：自然地理解和释放。
出处：出仕（做官）或归隐的选择。
道风：道家的生活方式和思想。
- 翻译
- 草屋靠近少室山，夜晚静谧听松风。
月亮升起在潘陵顶，照亮了十六座峰。
九月山间叶泛红，溪边云轻映秋容。
伊阳村灯火点点，嵩山角楼钟声沉。
尚子已无法相见，蒋生重逢也很难。
美好感受唯自知，佳境趣味为谁浓？
日前约见山中僧，一同登上天坛东。
俯瞰下界雷雨景，云中龙影绕又腾。
渐与尘世人群远，愈发喜爱山谷中。
心境淡泊与水木相融，雅兴幽远鱼鸟共鸣。
内心细微之处自然释怀，出仕归隐选择各不同。
况且我本无仕途心，决心追随道家风。
- 鉴赏
诗人通过对夜晚草堂附近环境的描绘，表达了自己的隐逸生活和内心世界。"草堂近少室，夜静闻风松"一句，设定了一种宁静而又清冷的氛围。接着，"月出潘陵尖，照见十六峰"则展示了诗人对自然景观的细致观察和赞美。
在接下来的几句中，"九月山叶赤，溪云淡秋容"描绘出了秋天的景象，而"火点伊阳村，烟深嵩角钟"则展现了乡村的宁静与远离尘嚣。"尚子不可见，蒋生难再逢"表达了一种对过往美好时光的怀念和不舍。
接着的几句，"胜惬只自知，佳趣为谁浓"则透露出诗人对于自己隐逸生活的满足和内心世界的丰富。"昨诣山僧期，上到天坛东"一句，引出了诗人与自然、宗教之间的交流和沟通。
"向下望雷雨，云间见回龙"这一描绘，则充满了神秘色彩，而"夕与人群疏，转爱丘壑中"则表达了诗人对于大自然的亲近感和对世俗生活的淡泊。
最后几句，"心澹水木会，兴幽鱼鸟通"展示了一种与自然融为一体的心境，而"稀微了自释，出处乃不同"则表达了一种超然物外、自由自在的情怀。"况本无宦情，誓将依道风"则是诗人对于自己修行和追求的坚定态度。
整体来看，这首诗不仅展示了诗人的高洁情操，还透露出了他对自然美景的深刻感悟以及内心世界的丰富。
- 作者介绍
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岑参
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。朝代：唐 籍贯：南阳 生辰：约715-770年
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