山泽匪耽寂,云林自作师。
好随明月去,休被晚风吹。
乱石填阶砌,长松荫后篱。
一从深入后,垆火不曾离。
山泽匪耽寂,云林自作师。
好随明月去,休被晚风吹。
乱石填阶砌,长松荫后篱。
一从深入后,垆火不曾离。
这首诗描绘了一位僧人对自然的亲近与内心的宁静追求。首句“山泽匪耽寂,云林自作师”表达了山林并非寻求孤独之地,而是自然界的导师,暗示了诗人通过与自然的接触,获得了心灵的指引和宁静。接着,“好随明月去,休被晚风吹”则展现了诗人希望在月光的引领下探索自然,避免被晚风扰乱心绪,强调了内心的平和与对外界干扰的淡然。
“乱石填阶砌,长松荫后篱”描绘了归宗山籁中的景象,乱石铺满小径,长松为篱笆遮蔽,营造出一种自然和谐、幽静深邃的氛围。这不仅是一幅视觉上的画面,也象征着诗人内心世界的纯净与宁静。
最后一句“一从深入后,垆火不曾离”可能意味着诗人一旦深入自然,便如同找到了内心的炉火,无论外界如何变化,内心的平静与温暖始终不离左右。这里“炉火”可以象征内心的温暖、希望或精神的支撑,强调了自然与心灵之间的深刻联系,以及在自然中找到精神寄托的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写,传达了诗人对自然的热爱与内心的宁静追求,展现了人与自然和谐共处的美好愿景。
波中出吴境,霞际登楚岑。
山寺一别来,云萝三改阴。
诗誇碧云句,道證青莲心。
应笑泛萍者,不知松隐深。
行尽潇湘万里馀,少逢知己忆吾庐。
数间茅屋閒临水,一盏秋灯夜读书。
地远何当随计吏,策成终自诣公车。
剡中若问连州事,唯有千山画不如。
南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府。
号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。
宝陁随意金鳌藏,云现兜罗银世界。
众玉装成七宝台,真珠砌就千花盖。
足下祥云五色捧,顶上飞仙歌万种。
频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。
宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。
脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。
绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。
□珈珂佩响珊珊,云罗绶带真珠缀。
红纤十指疑酥腻,青莲两目秋波细。
咽颈如同玉碾成,罗纹黛染青山翠。
朱唇艳莹齿排河,端坐昂昂劫几何。
化身百亿度众生,发愿河沙救鼻阿。
我惭我愧无由到,遥望观音拜赞歌。
大圣大慈垂悯念,愿舒金手顶中摩。
《观音大士神歌赞》【唐·王勃】南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府。号名七宝恪迦山,自在观音于彼住。宝陁随意金鳌藏,云现兜罗银世界。众玉装成七宝台,真珠砌就千花盖。足下祥云五色捧,顶上飞仙歌万种。频伽孔雀尽来朝,诸海龙王齐献供。宝冠晃耀圆光列,缨络遍身明皈洁。脸如水面瑞莲芳,眉似天边秋夜月。绣衣金缕披霞袂,缥缈素服褊袒臂。□珈珂佩响珊珊,云罗绶带真珠缀。红纤十指疑酥腻,青莲两目秋波细。咽颈如同玉碾成,罗纹黛染青山翠。朱唇艳莹齿排河,端坐昂昂劫几何。化身百亿度众生,发愿河沙救鼻阿。我惭我愧无由到,遥望观音拜赞歌。大圣大慈垂悯念,愿舒金手顶中摩。
https://www.ahchsz.com/shici/c3TigfCXDA.html