佛身无为,不堕诸数。土块泥团,灯笼露柱。
凤栖不在梧桐树。
佛身无为,不堕诸数。土块泥团,灯笼露柱。
凤栖不在梧桐树。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以简洁的语言表达了佛教中关于"无为"和"空性"的理念。"佛身无为,不堕诸数",意指佛的本质超越世俗的造作和计数,体现了一种超然无为的境界。接下来的"土块泥团,灯笼露柱",通过比喻,将佛性比作平凡无华的事物,暗示佛性并非依赖于外在形式或物质载体,而是内在的光明与清净。最后的"凤栖不在梧桐树",进一步强调了真正的修行者并不执着于特定的象征或环境,而是自在无碍,如凤凰般飞翔在心灵的广阔天地。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者体悟佛教中的解脱和觉悟之道。
热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。
闲处雨声随霹雳,旱田人望隔虹霓。
蝉依独树乾吟苦,鸟忆平川渴过齐。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。
却忆西峰顶,经行绝爱憎。
别来心念念,归去雪层层。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。
应悲尘土里,追逐利名僧。
峨嵋来已远,衡岳去犹赊。
南浦悬帆影,西风乱荻花。
天涯遥梦泽,山众近长沙。
有兴多新作,携将大府誇。
秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。
汴水月明东下疾,练塘花发北来迟。
青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。