大道于人自不赊，未须终岁学三车。
云开笙鹤延真驭，指绕风雷辟众邪。
玄牝谷中金母室，至阳门上玉皇家。
悬壶满贮春消息，紫陌任彫千树花。
《赠道士·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人祝允明赠予道士的一首诗，表达了对道家修行和仙人境界的赞美。首句“大道于人自不赊”，强调大道（自然法则）对人来说是无需支付代价的，暗示了道法的普适与自由。接下来，“未须终岁学三车”暗指修道者不必穷尽一生去学习复杂的法术，强调内在修炼的重要性。
“云开笙鹤延真驭”描绘出仙境中的景象，云开处有仙鹤悠然，象征着道行高深者的逍遥自在。“指绕风雷辟众邪”则寓意道士的手势能驱散世间一切邪恶，体现了道教的神秘力量。
“玄牝谷中金母室，至阳门上玉皇家”两句，运用象征手法，将道观比作神圣的居所，表达了对道教圣地的敬仰。“玄牝”和“至阳”都是道家术语，分别代表阴阳两极，而“金母”和“玉皇”则代表道教中的女性和男性最高神祇。
最后，“悬壶满贮春消息，紫陌任雕千树花”以生动的意象收尾，悬壶象征着道士的医术或炼丹，满贮春消息则寓言道法能带来生机与希望。紫陌千树花则描绘了一幅繁华盛开的画面，象征着道法的广大影响和人间的美好愿景。
总的来说，这首诗通过丰富的象征和隐喻，赞美了道教的智慧与修行，以及它在人们生活中的积极影响。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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