礼乐昭王业，寰区致太平。
革车停北狩，云稼屡西成。
国有详延诏，乡闻讲诵声。
日华融五色，遐迩仰文明。
《淳化中朝会二十三首·其四又六变》全文
- 翻译
- 礼仪和音乐彰显了昭王的功业，普天之下呈现出太平景象。
战车不再用于北方的狩猎，丰年作物年年在西部丰收。
国家政策详明，皇帝下诏推行，乡村里传来读书的朗朗声。
阳光灿烂，五彩斑斓，远近的人都仰慕这里的文治教化。
- 注释
- 礼乐：指古代的礼仪和音乐，象征着文化与秩序。
昭王业：昭王的功绩或事业，可能指某位有德的君主。
寰区：全世界，这里指天下。
革车：古代用皮革制成的战车，此处可能指停止战争。
云稼：形容丰收的庄稼如云般连绵。
遐迩：远近，形容范围广泛。
文明：指高度发达的文化和开明的政治。
- 鉴赏
这段诗文是宋代诗人在朝会时所作，颂扬礼乐之盛行与国泰民安的景象。首句“礼乐昭王业”表明礼仪和音乐都彰显了王者的崇高事迹；“寰区致太平”则描绘出一片太平盛世的宏伟图景。
接着，“革车停北狩，云稼屡西成”中，“革车停北狩”可能指的是边防安宁，没有战乱，而“云稼屡西成”则象征着农业丰收，国力强盛。这些都是国家昌盛的标志。
以下两句，“国有详延诏，乡闻讲诵声”表明朝廷颁布了详尽周到的法令，并且在乡间广为传颂，显示出法律之严谨与文化之传承。
最后，“日华融五色，遐迩仰文明”则是对自然景观与文明成就的描绘。日月光辉灿烂，五彩缤纷，展示了大自然的美好；“遐迩仰文明”则表达了诗人对悠久历史文化的赞赏和向往。
整体而言，这段诗文以平和、稳重的笔触，勾勒出一个国家强盛、社会安宁、文化繁荣的理想图景。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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