大洞仙宫古有名,要观主宰立平生。
挂琴堂上心尤逸,种菊池边景益清。
巳喜襟期同我得,旋将契谊与君盟。
丹泉肯入丹田去,愿受丹□学大成。
大洞仙宫古有名,要观主宰立平生。
挂琴堂上心尤逸,种菊池边景益清。
巳喜襟期同我得,旋将契谊与君盟。
丹泉肯入丹田去,愿受丹□学大成。
这首诗描绘了一位修仙者对大洞仙宫的向往和追求。诗人通过“古有名”三字,点明了仙宫的历史悠久与声名远播,接着“要观主宰立平生”表达了诗人对于仙境中主宰生命、掌握永恒之愿的渴望。
“挂琴堂上心尤逸”,这里的“挂琴”象征着清净无为的生活态度,而“心尤逸”则展示了诗人内心的自在与超脱。紧接着,“种菊池边景益清”,通过种植菊花这一静谧之举,表现了对宁静自然环境的热爱,以及这种环境给人带来的心灵净化。
“巳喜襟期同我得”中的“襟期”可能指的是修炼的时机或境界,而“同我得”则表明诗人与某种精神层面的共鸣。紧接着,“旋将契谊与君盟”中,通过“契谊”和“君盟”,诗人似乎在寻求一种心灵上的盟约或者是对未来修行的承诺。
最后两句“丹泉肯入丹田去,愿受丹□学大成”则直接点出了诗人对于修炼内丹、追求道术成就的决心和期待。这里的“丹泉”、“丹田”、“丹□”均是道教修炼术语,表达了对身体精气神三方面修炼的渴望,以及希望通过这种修炼达到生命的大成。
整首诗通过对仙境生活、自然美景和内心世界的描绘,展现了一种超脱世俗、追求精神升华与永恒之境的主题。
泥滑滑,泥滑滑,污了绣鞋污罗袜。
枪林弹雨迎面来,天公又复恶作剧。
如但霢霂继滂沱,道上行潦深没膝。
入坎出坎占卦爻,迷凶或可化为吉。
女儿原是千金身,鞋袜虽污身自洁。
莲出污泥保净根,花虽藩溷全贞节。
姊妹比肩惘惘行,任滑一声一声来强聒:泥滑滑,泥滑滑。
我客古上谷,君侨辽之阳。
翁翁者何心,造此离别场。
离别徂二岁,忽焉来帝乡。
我昨得君书,昼夜以徬徨。
轻骑入军都,期君金台旁。
君笑为我言,人为天所忙。
省亲返南国,觅举来北方。
得马复失马,亡羊更寻羊。
六月不得息,萍梗随风飏。
且喜见故人,一饫饥渴肠。
闻言感累欷,对饮倾百觞。
姑作十日留,不妨次公狂。
或话陶公田,或抚毛生囊。
时事或恸哭,旧学或商量。
诗或寻旗亭,曲或听教坊。
或邀徐孺子,或款张思光。
名宰进姚合,懒仙招吴刚。
肝肠热如火,嚼冰不得凉。
鴳雀处蓬蒿,乃思为凤凰。
志意郁不遂,不敢偷太仓。
素心四三人,晨夕歌慨慷。
嘤嘤求声鸟,萃集旋飞翔。
戢戢聚头鱼,堂策呼分行。
我续出塞曲,君歌适馆章。
握手送登车,黯然同神伤。
亦知终有别,胡竟聚难常。
亦知别不久,不久犹觉长。
岂无寄书邮,不如觌面详。
岂无抚尘交,不如知心良。
翁翁者何心,造此离别场。
愿言互鞭策,努力沛腾骧。
更为语黄九,倔强母暂忘。
不自弃驽骀,犹堪报君王。
彭彭冀野马,会看联镳扬。
《与朱敬斋都中话旧,即以志别》【清·梅文明】我客古上谷,君侨辽之阳。翁翁者何心,造此离别场。离别徂二岁,忽焉来帝乡。我昨得君书,昼夜以徬徨。轻骑入军都,期君金台旁。君笑为我言,人为天所忙。省亲返南国,觅举来北方。得马复失马,亡羊更寻羊。六月不得息,萍梗随风飏。且喜见故人,一饫饥渴肠。闻言感累欷,对饮倾百觞。姑作十日留,不妨次公狂。或话陶公田,或抚毛生囊。时事或恸哭,旧学或商量。诗或寻旗亭,曲或听教坊。或邀徐孺子,或款张思光。名宰进姚合,懒仙招吴刚。肝肠热如火,嚼冰不得凉。鴳雀处蓬蒿,乃思为凤凰。志意郁不遂,不敢偷太仓。素心四三人,晨夕歌慨慷。嘤嘤求声鸟,萃集旋飞翔。戢戢聚头鱼,堂策呼分行。我续出塞曲,君歌适馆章。握手送登车,黯然同神伤。亦知终有别,胡竟聚难常。亦知别不久,不久犹觉长。岂无寄书邮,不如觌面详。岂无抚尘交,不如知心良。翁翁者何心,造此离别场。愿言互鞭策,努力沛腾骧。更为语黄九,倔强母暂忘。不自弃驽骀,犹堪报君王。彭彭冀野马,会看联镳扬。
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黑云压山风怒号,沧溟郁拂生波涛。
长鲸撇空老蛟伏,贝阙震荡珠宫摇。
刹那声停势亦敛,屏翳卷旆阳侯逃。
澄鲜万里平一镜,荧荧孤月悬层霄。
乃知动静本相倚,断不判若东西曹。
伊人谛观得真旨,屏除嗜欲祛尘劳。
养元以和守以一,泊尔便欲淩松乔。
回思少年负意气,拟攀丹鷟鞭金鳌。
珊珊仙骨身自有,蓬莱弱水原非遥。
一朝翻然辄舍去,有若俊鹘离旋绦。
苍山之颠古松顶,清风飒飒天寥寥。
下观鸴鸠尔何拙,枋根榆底纷周遭。