季世思良士，如抱渴与饥。
峨峨章甫冠，瑞气浮芝眉。
粹然君子儒，赴我同襟期。
凡林非鸾栖，丹穴仍归飞。
恨无健羽翰，所至相追随。
怀归宜莫留，荆州那足依。
《次青溪后二章为别·其一》全文
- 翻译
- 乱世渴望贤良之人，如同口渴和饥饿急需解救。
他头戴高冠峨峨，祥瑞之气环绕在他的眉毛间。
他是纯粹的君子儒者，期待与我共享同样的胸怀和理想。
普通的树林不配凤凰栖息，他们仍然会飞回自己的丹穴。
遗憾的是我没有矫健的翅膀，无法随时陪伴在他左右。
既然心怀回归，就不应停留，荆州怎能作为长久的依靠。
- 注释
- 季世：乱世。
良士：贤良之人。
峨峨：高大。
章甫冠：古代士人的高冠。
瑞气：吉祥之气。
芝眉：眉毛如芝草。
粹然：纯粹。
君子儒：君子儒者。
襟期：胸怀和理想。
凡林：普通树林。
鸾栖：凤凰栖息。
健羽翰：矫健的翅膀。
追随：陪伴。
怀归：心怀回归。
荆州：荆州（古地名）。
足依：足以依靠。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人卫宗武的作品，名为《次青溪后二章为别（其一）》。从艺术风格和用词上看，这是一首表达对良士贤才怀念之情的诗篇。
"季世思良士，如抱渴与饥。" 这两句通过比喻手法，表现了诗人对于良士贤才的深切怀念，就像身体需要水和食物一样，这种感情是生理需求一般强烈。
"峨峨章甫冠，瑞气浮芝眉。" 描述的是良士的高洁品格和非凡气质，形象地将其比作高耸的山峰和飘逸的祥瑞之气，这里的“章甫冠”暗指儒雅高贵，而“瑞气浮芝眉”则是对贤才特有气质的描绘。
"粹然君子儒，赴我同襟期。" 这两句表达了诗人对于君子的仰慕之情，以及希望能够与之共同追求高尚理想的心愿。“粹然”形容君子的纯洁无瑕，“赴我同襟期”则透露出诗人对共同志向的渴望。
"凡林非鸾栖，丹穴仍归飞。" 这两句以比喻的手法，表达了贤才如鸟般自由翱翔，不屑于平庸之处停留，而是追求更高远的地方，如同凤凰归巢。
"恨无健羽翰，所至相追随。" 这两句流露出诗人对于无法亲身追随贤才的遗憾，以及希望能有翅膀去追赶他们的愿望。
"怀归宜莫留，荆州那足依。" 最后两句则是诗人面对离别时的心境，表达了即将离开之时对于某地无法久留的无奈，以及对于未来方向的迷茫感受。
这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对于贤才的崇敬与怀念，以及个人对于理想与追求的不懈努力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
沁园春.挽徐元杰
三学上书，冤乎天哉，哲人已萎。
自纲常一疏，为时太息，典刑诸老，尽力扶持。
方哭南床，继伤右揆，死到先生事可知。
伤心处，笑寒梅冷落，血泪淋漓。人心公论难欺。
愿君父、明明悟此机。
昔九龄疏谏，禄山必叛，更生累奏，王氏为危。
变起范阳，祸成新室，说著当年人噬脐。
君知否，但皇天祚宋，此事无之。
送僧大通还山一首
三年虎卧白云关，谁念穷猿失故山。
野客已拚花自落，道人今与鹤俱还。
厖眉皓首双松老，白氎青丝一室閒。
何日得追尘外趣，听君击钵翠微间。