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《题柯德阳埽尘斋》全文
发布时间:2025-12-05 12:16:45 宋 / 方回   形式: 古风  押[寘]韵

尧舜上圣姿,犹以学为事。

矧伊匪生知,不学知不致。

可学而不学,是谓自暴弃。

俯首就佔毕,又患学不至。

恭惟天地心,无极一生二。

阴阳既已判,太少二生四。

生生滋无穷,科斗积乳孳。

籀篆隶真行,同文或以异。

因继几前王,册府建中秘。

号为蓬莱山,校书及正字。

计资不量材,抱椠剔蠹蘱。

尸优副劣间,颠倒足笑喟。

之子读五车,便腹为箧笥。

合登天禄阁,太一照藜吹。

顾使跧蓬蒿,饭茹宫有侐。

陈蕃扫天下,借曰未得位。

扫我方册尘,我有笔为彗。

雠勘极精审,披阅尽劬瘁。

残火秦坑遗,断简汲冢出。端倪究盘颉,古初探炎?。

五十衍蓍爻,九百采稗记。

微吟泣山精,幽啸却野魅。

净几如我心,暗室了无愧。

老夫敢苦口,曰此艺成易。

点画考讹讹,是亦学之次。

迩年斯道衰,无奈异端炽。

函谷青牛关,洛京白马寺。

敷落帝八言,为国膏肓祟。

杨墨合为一,不仁复不义。

外若示兼爱,实则内自为。

愚民欢趋之,此患恐未已。

儒冠不能辟,拔白立赤帜。

何至畔吾徒,拾此彼之嗜。

太玄岂不奇,甘从高阁坠。

钟山说偏傍,奎运竟跋疐。

洙泗以至今,关洛最为粹。

知艰行尤艰,方寸宜默识。

勿谓周鼎沦,后无汉唐治。

大学久无儒,此亦见大意。

大匠操规矩,不执斧凿器。

当如九方皋,无以色见骥。

(0)
注释
尧舜:古代圣君。
学:学习。
矧伊:何况。
匪:非。
生知:天生智慧。
自暴弃:自我糟蹋和放弃。
佔毕:书籍。
患:担忧。
天地心:天地的智慧。
无极:无边无际。
太少:天地四方。
二生四:四方由两极衍生。
科斗:古代文字。
积乳孳:积累繁多。
籀篆隶真行:各种字体。
异:不同。
册府:中央藏书库。
中秘:核心机密。
蓬莱山:知识宝库。
校书:校对书籍。
正字:定字。
尸优副劣:地位尴尬。
颠倒:引人嘲笑。
五车:形容读书多。
便腹:满腹经纶。
天禄阁:朝廷藏书阁。
太一:帝王。
藜吹:微弱的风。
跧蓬蒿:困厄之中。
侐:宫廷职位。
陈蕃扫天下:志向宏大。
未得位:未居高位。
方册:书籍。
笔为彗:以笔为剑。
雠勘:校对。
劬瘁:劳累。
残火:残存的文献。
断简:破碎的竹简。
盘颉:文字起源。
炎?:古人智慧。
衍蓍爻:卦象推演。
采稗记:历史记载。
净几:洁净的书桌。
大匠:大师。
规矩:规则。
九方皋:识马的贤者。
色:外表。
翻译
古代圣贤尧舜,仍以学习为务。
更何况不是天生智慧,不学习就无法达到知识。
可以学习却不学,这是自我糟蹋和放弃。
低下头去研读书籍,却又担心学不到。
恭敬地思考天地之心,无极生出阴阳。
阴阳相生,形成天地四象。
生生不息,文字繁多累积。
各种字体各有特色,尽管同属文字。
继承前代王业,建立中央藏书库。
被誉为知识宝库,负责校对和定字。
考虑不足,只看表面才能。
地位尴尬,学问浅薄引人嘲笑。
此人饱读诗书,满腹经纶。
应能进入朝廷,受帝王赏识。
若非命运坎坷,也能在宫廷任职。
陈蕃志向宏大,即使未居高位。
清理书籍灰尘,我愿以笔为剑。
校对极其严谨,阅读劳累无比。
古籍残篇得以保存,如秦坑遗火、汲冢断简。
探究文字起源,探索古人的智慧。
卦象推演,历史记载详尽。
低声吟诵,驱散山精野魅。
心灵洁净如书桌,暗室无愧于心。
我直言不讳,学习并非难事。
细微之处需仔细校对,这也是学习的一部分。
近年来学术衰落,异端思想兴起。
从函谷关到洛阳白马寺,儒家之道受侵蚀。
八言教诲不再流行,成为国家病根。
杨朱墨家看似兼爱,实则自私自利。
表面倡导博爱,内心却自相矛盾。
百姓盲目追随,此弊恐难消除。
儒者无力改变,只能另寻出路。
太玄学虽奇特,也难免被边缘化。
钟山之说偏颇,奎运命运复杂。
洙泗传承至今,关洛文化最为纯粹。
知易行难,内心深处应明悟。
不要以为周朝鼎盛不再,后世仍有汉唐盛世。
大学久无儒者,可见教育的重要性。
大师遵循规则,不拘泥工具。
应如九方皋识马,不以外表判断。
鉴赏

这首诗表达了对古代圣君尧舜的敬仰,以及学习和知识的重要性。开篇即提到尧舜,即便显露出诗人对于古圣先贤的崇敬之情。接着,诗中强调学问的必要性,无论是否天资聪颖,都须通过学习来获得知识和智慧。不仅如此,还指出那些有条件学习却不去学习的人是自暴自弃。诗中的“恭惟”一词流露出诗人对于自然法则和宇宙之心的敬畏。

随后的几句,诗人提到了对先王典籍的尊崇与整理,以及个人在学问上的追求。通过“校书及正字”、“抱椠剔蠹蘱”等表述,可以看出诗人对知识的渴望和严谨的态度。

中间部分,诗人自喻为读书之人,其知识广博如天禄阁所藏书籍。并通过“扫我方册尘”、“我有笔为彗”等句子,表达了自己在学问上的执着和对未知的探索。

后续部分,“五十衍蓍爻”等字眼中流露出诗人对于古典文献的深入研究,以及对历史记载的考证。通过“净几如我心”、“暗室了无愧”等句子,可以感受到诗人的内心之清澈与学问上的自信。

末段,诗人提到了自己对于世道衰败的无奈,以及对异端邪说的批判。通过“函谷青牛关”、“洛京白马寺”等地名,表现了诗人对于传统文化的坚守和对正统学术的维护。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人的学问修养,也反映出诗人对传统文化的尊重与自我定位,以及在动荡不安的时代背景下对于知识真理的追求。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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