久别山中远法师,春风洒落凤凰枝。
八窗花雨谭经处,一榻松云入定时。
出世人高了元法,名家我识惠休诗。
几时同坐曼陀石,瀹茗焚香慰所思。
久别山中远法师,春风洒落凤凰枝。
八窗花雨谭经处,一榻松云入定时。
出世人高了元法,名家我识惠休诗。
几时同坐曼陀石,瀹茗焚香慰所思。
这首诗是明代诗人杨士奇所作的《题画寄远法师》。诗中描绘了对远方法师的思念之情,通过自然景物和禅宗修行的场景,营造了一种超脱尘世、心灵静谧的氛围。
首句“久别山中远法师”,点明了与法师的长时间分离,以及对法师的深切怀念。接着,“春风洒落凤凰枝”一句,以春风轻拂凤凰树,象征着生机与和谐,同时也寄托了诗人对远方法师的祝福与期待。
“八窗花雨谭经处,一榻松云入定时”描绘了法师在山中修行的场景,八扇窗户映照着花瓣如雨般的美丽景象,而他则在松云缭绕的一榻上,静心诵读佛经,体现了修行的宁静与专注。这种画面既展现了法师的修行境界,也反映了诗人对其精神世界的向往。
“出世人高了元法,名家我识惠休诗”两句,表达了对法师高深佛法的敬仰,同时也提到了对惠休(唐代著名僧人)诗歌的熟悉,暗示了诗人与法师之间可能有着共同的精神追求和文化渊源。
最后,“几时同坐曼陀石,瀹茗焚香慰所思”表达了诗人渴望与法师相聚的愿望,希望在曼陀石旁共品茗茶、焚香,以此来慰藉彼此的思念之情。整首诗情感真挚,意境深远,充分展现了诗人对远方法师的深厚情谊以及对禅宗精神的深刻理解。
北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。
山花无限不关心,惟爱桃花古来树。
闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。
江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。
投竿拱手向我言,桃源之说非真然。
当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。
桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。
酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。
靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。
先生高步宭末代,雅志不肯为秦民。
故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水从东来。
呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
《桃源行》【宋·胡宏】北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。山花无限不关心,惟爱桃花古来树。闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。投竿拱手向我言,桃源之说非真然。当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。先生高步宭末代,雅志不肯为秦民。故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水从东来。呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
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昴宿光芒,德星家世,当时飞舞华旗。
风清玉宇,珠露缀瑶枝。
八桂苍苍耸壑,问椿木、同数秋期。
黄堂上,油幢转影,美酒注金卮。
英躔,名誉早,青箱传学,黄绢摛辞。
说江东治行,召杜肩齐。
畏爱双行五管,收绣斧、却把旌麾。
欢声沸,明年此日,公在凤凰池。