渭川分一种,亲植隐岩东。
有实终来凤,无心自化龙。
疏阴留夜月,清韵起秋风。
待养鳌竿就,沧溟作钓翁。
渭川分一种,亲植隐岩东。
有实终来凤,无心自化龙。
疏阴留夜月,清韵起秋风。
待养鳌竿就,沧溟作钓翁。
这首诗描绘了一幅宁静的田园生活图景,诗人通过对竹子生长环境的精心选择和培养,表达了自己对于自然美好的欣赏与融入。
"渭川分一种,亲植隐岩东。" 渭川之水旁,选取了一种特殊的竹子,亲手栽种在隐蔽的岩石之东。这两句描绘出诗人对自然的细腻观察和与之亲近的情感。
"有实终来凤,无心自化龙。" 这里的“有实”指的是竹子的坚实无虚,而“终来凤”则是比喻竹子吸引了吉祥的凤凰,象征着高洁和美好;“无心”意味着自然无为而治,“自化龙”则是形容竹子的柔韧兼备,如同变化多端的龙。这两句表达了诗人对竹子之美、之神奇的赞赏,以及通过竹子寄寓自己超脱尘世的愿望。
"疏阴留夜月,清韵起秋风。" 这里的“疏阴”是指竹林中稀疏的树荫,“留夜月”则是在夜晚时分,竹影婆娑之下,似乎能留住那轮明月;“清韵”指的是竹林中的清新声音,而“起秋风”则是表达了秋天微风中竹叶轻摇的声音。这两句描绘出一个静谧的夜晚景象,以及诗人对自然之声的细腻感受。
"待养鳌竿就,沧溟作钓翁。" 这里的“待养”表达了等待竹子成长,“鳌竿”是形容竹子的粗壮;“沧溟作钓翁”则是在比喻广阔的江海(沧溟)中垂钓,象征着悠然自得的生活状态。这两句表达了诗人对未来生活的期待和向往。
整首诗通过对竹子的精心培育和对自然之美的细腻描绘,展现了诗人对于宁静、自然、超脱世俗的深切向往。
驱羸多自感,烟草远郊平。
乡路几时尽,旅人终日行。
渡边寒水驿,山下夕阳城。
萧索更何有,秋风两鬓生。
伯阳宫馆好烟霞,知换浮生几岁华。
虽访灵芝身不远,未逢真诀道还赊。
玉清难测无穷景,金露能摧有限花。
南待总抛荣辱了,始应亲近得仙家。
北塔凌空虚,雄观压川泽。
亭亭楚云外,千里看不隔。
遥对黄金台,浮辉乱相射。
盘梯接元气,半壁栖夜魄。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。
向是沧洲人,已为青云客。
雨飞千栱霁,日在万家夕。
鸟处高却低,天涯远如迫。
江流入空翠,海峤现微碧。
向暮期下来,谁堪复行役。
出树倚朱阑,吹铙引上官。
老农持锸拜,时稼捲帘看。
水对登龙净,山当建隼寒。
夕阳湖草动,秋色渚田宽。
渤海人无事,荆州客独安。
谢公何足比,来往石门难。
职副旌旄重,才兼识量通。
使车遥肃物,边策远和戎。
掷地金声著,从军宝剑雄。
官成稽古力,名达济时功。
肃穆乌台上,雍容粉署中。
含香初待漏,持简旧生风。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。
且知荣已隔,谁谓道仍同。
念旧追连茹,谋生任转蓬。
泣连三献玉,疮惧再伤弓。
恋土函关外,瞻尘灞水东。
他时书一札,犹冀问途穷。