西山多奇状，秀出倚前楹。
停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐證无生。
结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。
日暮方辞去，田园归冶城。
《游明禅师西山兰若》全文
- 注释
- 西山：奇特的山。
倚：依靠。
前楹：屋前。
停午：正午。
彩翠：色彩斑斓。
照分明：光线明亮。
吾师：我的老师。
禅坐：静坐冥想。
无生：不生不灭。
结庐：建造小屋。
嵌窟：山洞。
剪苕：修剪竹子。
樵叟：砍柴老人。
授法：传授佛法。
山精：山中的精灵。
辞去：离开。
冶城：他的居所或城市名。
- 翻译
- 西山形状奇特，秀丽地耸立在屋前。
正午时分，山色斑斓如画，夕阳下更显清晰。
我的老师居住在那里，静坐修行，证悟无生之理。
他在山洞旁建起小屋，常修剪竹子，独自漫步。
他与砍柴老人论道，传授佛法给山中的精灵。
直到日落时分，他才离开，返回田园，回到冶城的家。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名叫明禅师的高僧在西山兰若的生活状态。诗中“西山多奇状，秀出倚前楹”两句表达了西山的壮丽景色以及兰若位于山势之中的位置，给人以深藏不露的感觉。“停午收彩翠，夕阳照分明”则是对自然景观的描写，时间设定在中午过后到傍晚，诗人通过“收彩翠”和“夕阳照分明”的画面，传达出一种静谧与清晰的意境。
“吾师住其下，禅坐證无生”一句直接指出了主人公是一位道高年久、修行深厚的禅师，他在兰若中静居，用心修炼。"结庐就嵌窟，剪苕通往行"则展示了这位禅师与自然和谐相处的情景，他不仅生活在山中，还能将自己的住所融入到大自然之中。
“谈空对樵叟，授法与山精”一句透露出诗人与这位禅师之间的交流，不仅是凡间的樵夫，也包括了山中的神灵，都成为了他传道授业的对象。“日暮方辞去，田园归冶城”则表达了诗人在一天快要结束时对这次难忘的会面告别，返回自己平凡的生活环境。
整首诗通过描绘西山兰若之美，以及禅师与自然和谐共处的景象，展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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