藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。
谁谓好颜色,而为害有馀。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。
可怜中间树,束缚成枯株。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。
岂知缠树木,千夫力不如。
先柔后为害,有似谀佞徒。
附著君权势,君迷不肯诛。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。
奇邪坏人室,夫惑不能除。
寄言邦与家,所慎在其初。
毫末不早辨,滋蔓信难图。
愿以藤为戒,铭之于座隅。
藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。
谁谓好颜色,而为害有馀。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。
可怜中间树,束缚成枯株。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。
岂知缠树木,千夫力不如。
先柔后为害,有似谀佞徒。
附著君权势,君迷不肯诛。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。
奇邪坏人室,夫惑不能除。
寄言邦与家,所慎在其初。
毫末不早辨,滋蔓信难图。
愿以藤为戒,铭之于座隅。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,同时也蕴含着深刻的人生哲理。开篇两句“藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏”通过对藤萝的细腻描写,展现了其繁茂而又柔弱的特性。接着,“谁谓好颜色,而为害有馀”一句点出了虽然藤萝外表看似美丽,但实则可能带来隐患。
中间几句“下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。”形象地描述了藤萝如何缠绕树木,最终导致树木的枯萎。这既是自然界的一种现象,也隐喻了人际关系或权势对个人自由的束缚。
“柔蔓不自胜,袅袅挂空虚”继续强调藤萝的柔弱无力,但其影响力却不可小觑。紧接着,“岂知缠树木,千夫力不如”则是说虽然力量上看似微不足道,但实际上却能束缚住巨大的力量。
“先柔后为害,有似谀佞徒”一句明确指出了藤萝的变化,从最初的温顺到最后的危害,正如那些阿谀奉承的小人。下文“附著君权势,君迷不肯诛”则是说这些柔弱之物往往依附于强大的权力,而掌权者却常常沉迷其中,不愿意去制止或惩罚它们。
“又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除”这几句通过比喻,一方面形容了藤萝的危害,如同那些善于蛊惑丈夫、破坏家庭的恶女人。另一方面,也反映出被蛊惑者往往无法自拔。
最后,“寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图”强调了对这些潜在危险的警觉和防范,应该从一开始就谨慎对待,不应等到问题严重时才去处理。
结尾“愿以藤为戒,铭之于座隅”则表达了诗人希望能汲取教训,将这些反思铭记在心,从而警醒自己和他人。
整首诗不仅展示了白居易对自然的细致观察,也透露出了其对于世事变迁、权势与人的关系有着深刻的洞见。
古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗蹠,俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁,去彼取此非今人。
事亲岂但綵衣戏,刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。
履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。
自从秀发到白首,造次于是非一晨。
当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁,所得比旧又加亲。
此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一,髣髴想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂,细札匪日颁严闉。
重惭缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈,异日有立逃湮沦。
《书节孝先生事实于先生诗编之后》【宋·张舜民】古人往矣名空存,尔来冠带谁其伦。语言渊骞行盗蹠,俯仰不愧何缤缤。先生道义完且洁,去彼取此非今人。事亲岂但綵衣戏,刻木省定长悲辛。抛官却扫醉经史,胸中无复留纤尘。履穿袍敝突不墨,辞币与粟甘清贫。自从秀发到白首,造次于是非一晨。当知有昊悯浇散,先生故出拔斯民。嗟余禀赋虽不敏,管窥偶幸知所因。讲闻先生亦已久,云为辄以书诸绅。朅来广陵两阅岁,所得比旧又加亲。此编雅什盈数百,覃思成诵惊余神。恍如听乐周太庙,黄钟大吕皦且纯。又如典瑞出圭璧,璀璨溢目非玞珉。伟哉固足信万一,髣髴想见容彬彬。吾皇图治急遗逸,空谷相望推蒲轮。先生高卧焉得遂,细札匪日颁严闉。重惭缰锁脱无计,洒扫犹阻致此身。愿言师法不少懈,异日有立逃湮沦。
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