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《丛台》全文
发布时间:2025-12-04 02:02:44 宋 / 张舜民   形式: 七言律诗  押[灰]韵

荆棘芃芃百尺堆,路人云此是丛台。

雨中漳浦明还灭,门外青山去又来。

歌啸且从今日乐,是非谁管后人哀。

靓妆袨服寻为土,不似昆明堑劫灰。

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翻译
茂密的荆棘丛生,形成百尺高的小山,路人说这就是丛台。
雨中的漳浦时明时暗,门外的青山忽远忽近。
让我们暂且享受今天的歌声和欢笑,未来的对错让后人去评判。
再美的妆容华服最终都会化为尘土,不像昆明池的劫难灰烬那样永恒。
注释
荆棘:长满荆棘。
芃芃:形容草木茂盛。
丛台:古代的宫殿或高台。
漳浦:地名,位于福建。
明还灭:忽明忽暗。
歌啸:唱歌和呼啸。
今日乐:眼前快乐。
是非:对错。
哀:悲哀。
靓妆:美丽的妆容。
袨服:华丽的衣服。
昆明:古地名,这里指代繁华。
堑劫灰:战争后的废墟,像堑壕中的灰烬。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的心境。"荆棘芃芃百尺堆,路人云此是丛台"两句通过对丛生的荆棘和高达百尺的描述,营造出一种荒凉而又壮观的画面,同时也表明了诗人所处之地是一片被人们称作丛台的地方。这里的丛台不仅是一个地理概念,更蕴含着诗人对自然界的一种认同和向往。

"雨中漳浦明还灭,门外青山去又来"两句则描绘了一幅雨中的景象。"漳浦"指的是水流潺潺的声音,"明还灭"表达了光线在阴云和雨幕间的变化,而"门外青山去又来"则是诗人对自然界中物态万千的一种感受,显示出一种生命力与动态美。

"歌啸且从今日乐,是非谁管后人哀"两句表达了诗人的超然态度。他通过"歌啸"的自由自在,表明自己要从今天开始享受生活,不再为世俗的是是非非所困扰,也不担心后人的评说和哀叹。

最后两句"靓妆袨服寻为土,不似昆明堑劫灰"则进一步强化了诗人对于自然的归依之情。"靓妆"是形容女子装扮得整洁美丽,"袨服"则指代古代士人之服饰,这里用来比喻大地和山川,而"寻为土"则是说这些都化作了泥土。而"不似昆明堑劫灰"则是在表达诗人对于自然界的纯净无染的赞美,认为它们与世间污浊、腐朽的东西迥异。

总体而言,这首诗通过对丛台景象的描写,以及诗人内心世界的抒发,展现了一种超脱尘俗、回归自然的意境。

作者介绍
张舜民

张舜民
朝代:宋   字:芸叟   籍贯:邠州(今陕西彬县)   生辰:1065

张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。 
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