海国真人茹碧霞,廿年云水寄生涯。
读残紫府三千箓,看尽玄都十万花。
天外瑶笙招白鹤,洞中霞佩隐青蛇。
知君名姓归仙籍,为乞星坛伏火砂。
海国真人茹碧霞,廿年云水寄生涯。
读残紫府三千箓,看尽玄都十万花。
天外瑶笙招白鹤,洞中霞佩隐青蛇。
知君名姓归仙籍,为乞星坛伏火砂。
这首诗描绘了一位名为赵茹霞的羽士在海国中的生活与修行。诗人通过“海国真人茹碧霞”开篇,巧妙地将人物置于一个充满神秘色彩的背景之下,暗示其非凡的身份与超凡脱俗的生活状态。接着,“廿年云水寄生涯”一句,生动地展现了赵茹霞羽士在云水之间漂泊,历经岁月磨砺,修炼身心的过程。
“读残紫府三千箓,看尽玄都十万花”两句,进一步揭示了赵茹霞羽士的修行内容与成就。紫府箓典,象征着道家经典与秘术;玄都十万花,则寓指其对自然万物的深刻理解和感悟。这两句不仅展示了其深厚的学识与修为,也体现了其对宇宙自然的敬畏与探索精神。
“天外瑶笙招白鹤,洞中霞佩隐青蛇”则以浪漫的笔触描绘了赵茹霞羽士与自然界的和谐共生关系。白鹤与青蛇,既是自然界的生物,也是道教文化中的重要元素,象征着灵性与生命力。瑶笙与霞佩,更是增添了画面的美感与神秘感,暗示了赵茹霞羽士与天地间的紧密联系与超凡脱俗的境界。
最后,“知君名姓归仙籍,为乞星坛伏火砂”表达了诗人对赵茹霞羽士的敬仰之情以及对其修行成果的认可。诗人希望赵茹霞羽士能引领自己或他人,通过星坛之法,掌握伏火砂的技艺,达到更高的修行境界。
整体而言,这首诗通过对赵茹霞羽士生活、修行及与自然和谐共处的描绘,展现了一种超然物外、追求精神自由与自然和谐的理想境界,充满了浓厚的道家哲学思想和浪漫主义色彩。
矫矫环中叟,清强八十馀。
平生山水趣,尽力老庄书。
黄鹄人间世,白云天上居。
蕉花吹又落,回首一欷歔。
画工神品今代无,祁岳一脉传醉胡。
几年傲睨不落笔,乘兴扫出赤县图。
今君所宝亦第一,我疑神遇非有笔。
青林红叶晚未暝,遥山远水秋一色。
五猿踞石相因依,两猿挂树松枝低。
仰睇侧顾獐善疑,其二行齧如不知。
昔人画马师厩马,画山直付居山者。
野猿不驯獐易惊,邈影渠能写閒暇。
草露空荒远刀几,即今放麑谁氏子。
山蜂负毒不足怜,盍贷蟏蛸留报喜。
堂上无风起烟雾,墙间江山更疑误。
千岩万壑眩明灭,暖翠浮岚满窗户。
岘山鼎列屹相望,发地撑空鶱欲翔。
一峰拔起群山上,嶪若紫盖相雄长。
仙山佛国住杳霭,晨烟暮云追惝恍。
良工妙与山写真,诗中有画须诗人。
诵君清诗对画壁,承蜩斲鼻俱疑神。
知君怀古有高趣,我揽襄山识佳处。
愿抄此诗誊此图,开卷时时揖羊杜。
物之或暌九牛毛,理有适契鹤鸣皋。
对山眩旋目无主,山灵定笑山不遭。
庐阜姿态杳莫状,烟容岚影翻海涛。
德人眼力了天巧,离朱眸睨难形逃。
高堂面势踞缥缈,旷度洒落遗尘劳。
万巧千奇领定体,如闯阛阓挹同袍。
要须般礴烦画史,正自指顾分秋毫。
闻道樽罍富宾从,至今卷轴馀风骚。
我登斯堂唶迟暮,仙翁已蹑海上鳌。
横前三万八千丈,天台信美非其曹。
崩腾恍骇失要领,窥觇历览首屡搔。
先生翳鸾骖紫凤,想后韩众前卢敖。
白玉之童手碧桃,双成智琼各云璈。
神游未置兹山遨,徙倚怅望吾郁陶。
尘中局束真狴牢,但觉德人山与高。
爰有人兮媻珊偪侧,耕耘寒暑兮图史儒墨。
吟抱膝兮山南水北,佩明月兮冠切云。
曳芙蓉兮敷芬,冰其茹兮蕙其薰。
之于世曾莫谅兮,蹇吾犹淮之濆块。
予揆夫初度兮,磷竞彊而为懦。
发之新兮志偕而堕,非金玉之人兮孰振吾过。
有牵其复兮有倡其和,完予独而息黥兮睍新功以自课,一息恍三秋兮胡为去我而他之。
些君行兮指日边,章陈兮君席为前。
揖风袂之翩翻,寿君兮绿樽。
贝宫靓深兮碧落宽,陵天风兮整羽翰。
君无谓予兮考槃,有尘冠兮待弹。