岿然傍势浙江东，不羡金庭第一峰。
法境常清五十里，妙莲今现几千重。
清凉解洗枝头露，变现能飞钵底龙。
平日旧游今复到，苍崖邃谷抱长松。
《送僧归护国寺·其二》全文
- 翻译
- 屹立在浙江东边的山势旁，不羡慕金庭的第一高峰。
佛法境界永远清澈五十里，奇妙的莲花如今展现千层叠叠。
清冷的凉意洗净了枝头的露珠，佛法之力使碗底的龙显现。
昔日常常游玩的地方今日重访，青色悬崖和幽深山谷中怀抱千年古松。
- 注释
- 岿然：稳固不动的样子。
傍势：依傍着山势。
金庭：传说中的仙人居住地。
第一峰：最高的山峰。
法境：佛法修行的境界。
常清：永远清澈。
妙莲：象征佛法的莲花。
千重：层层叠叠。
清凉：清冷的凉意。
枝头露：树梢上的露珠。
变现：佛法中的显现神通。
龙：象征力量或佛法的象征。
旧游：过去的游览之地。
复到：再次来到。
苍崖：青色的悬崖。
邃谷：深深的山谷。
长松：高大的松树。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山水画卷，诗人以浙江东的一座岿然山为背景，通过对比和夸张的手法，展示了自然景观的壮丽与精神世界的清净。开篇“岿然傍势浙江东，不羡金庭第一峰”两句，直接表达了诗人对此地山势的赞赏，认为它不必羡慕那些名声显赫的高峰，自有一番独特之美。
接着，“法境常清五十里，妙莲今现几千重”两句，进一步描绘了这片法域的清净与佛教文化的深厚。法境清净不仅是物理环境的洁净，更蕴含着心灵的澄明与精神的升华。而“妙莲”一词，则是对莲花之美的赞颂，既指莲花的外在之美，也喻示佛教中的智慧与纯洁。
第三句“清凉解洗枝头露，变现能飞钵底龙”，通过对自然界细微之处的观察，展现了诗人细腻的情感和深邃的想象。枝头之露不仅是自然界的一部分，更在这里成为净化心灵的清凉泉水。而“变现能飞钵底龙”则是对自然法则变化无常与佛教中神秘力量的描绘，表现了诗人对于超越日常世界、追求精神境界的向往。
最后，“平日旧游今复到，苍崖邃谷抱长松”，诗人表达了对这片山水的深厚情感和对自然之美的怀念。这里的“苍崖邃谷”营造了一种深远而又宁静的氛围，而“抱长松”则是诗人与大自然亲密相连的一种象征。
整首诗通过生动的意象和丰富的情感，展现了诗人对于自然美景的欣赏以及对佛教精神世界的追求，是一首充满诗意和禅意的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
泊府口
建邺重东南，爰从吴晋后。
镇戍分淮江，心腹运臂肘。
我舟历阳岸，烟外见钟阜。
问名良宾实，南渡此其口。
龙蟠虎踞地，永藉藩篱守。
六朝或易之，戎马辄腾蹂。
铁山此济师，竟致凶渠走。
扼吭傥得要，制敌果何有。
设险务究本，不独计山薮。
任吏所宜择，抚民所宜厚。
孤生恤纬意，南望凝伫久。
深愧行歌人，招邀话佳酒。
次韵梁教授
一代司马公，山立皋稷后。
声名竦华夷，所乐在五亩。
著书不止陵左班，措世治平嘉祐间。
不欺之学谁与嗣，元城逸驾君独攀。
秀野之堂新断手，俨如拱侍公左右。
扁榜结字吾何取，顾使与堂传永久。
斯邕古篆学未成，钟王石经空典刑。
向来玩碑一再宿，怒猊渴骥惭旧评。
柴车争道乏妙领，画沙之锥犹露颖。
闭门柿叶徒满屋，竟使吴霜飒垂颈。
潮乎相逢奈老何，妙语爱君金叵罗。
及君未中元祐科，深衣容我时相过。