醉见千山面。晚晴初、蝉声未了,鸟声尤远。
知道仙人丹灶在,尚有陈灰犹暖。
但只恐、松枯石烂。
笑问年华应不换,又如何、洞里笙箫断。
还念我,去归晚。千岩万壑猿啼遍。
一思量、一回懊恨,一回泪眼。
岂是自家无仙骨,尚被红尘牵绊。
要分此、烟霞一半。
当日朱仙和葛老,更老黄、亦合同萧散。
上帝近,永容懒。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了,鸟声尤远。
知道仙人丹灶在,尚有陈灰犹暖。
但只恐、松枯石烂。
笑问年华应不换,又如何、洞里笙箫断。
还念我,去归晚。千岩万壑猿啼遍。
一思量、一回懊恨,一回泪眼。
岂是自家无仙骨,尚被红尘牵绊。
要分此、烟霞一半。
当日朱仙和葛老,更老黄、亦合同萧散。
上帝近,永容懒。
这首《贺新郎·其九·罗浮作》是宋代道士葛长庚的作品,他以醉中游历罗浮山的景象为背景,表达了对仙境的向往与现实生活的感慨。词的上片通过醉眼看山,描绘出傍晚时分蝉鸣鸟叫的宁静画面,暗示着仙人的丹灶虽在,但岁月流转,丹砂或许已不再温暖。词人担忧自己如松枯石烂般无法留住青春,不禁询问岁月是否真的不会改变。
下片转而抒发词人内心的矛盾与无奈,虽然渴望成仙,却被尘世的牵绊所困,感叹自己未能摆脱红尘。他希望能分享哪怕一半的烟霞之乐,以此寄寓对超脱俗世的渴望。最后,词人提到朱仙、葛老等传说中的仙人,他们与黄帝一同逍遥,流露出对神仙生活的向往以及对闲逸生活的追求。
整首词语言质朴,情感深沉,展现了词人对仙境的向往和对现实生活的反思,体现了道教思想对他的影响。
齐师成都来,春风掀竹笠。
自云十五年,参学事未毕。
得钱买小舟,湖南寻佛日。
胸中有此老,如饭不下嗌。
誓竭牛马走,往供薪水役。
傥谐一大事,归来卧蓬荜。
此老吾所闻,机用飞霹雳。
高提倚天剑,万里无行迹。
师欲婴其锋,意气真绝出。
巫峡柁声转,湘江帆影急。
行矣毋滞淫,坐夏犹可及。
寄语花药市,为我留一席。
扫芳林。几番风雨,匆匆老尽春禽。
渐薄润侵衣不断,嫩凉随扇初生。晚窗自吟。沈沈。
幽径芳寻。晻霭苔香帘净,萧疏竹影庭深。
谩淡却蛾眉,晨妆慵扫,宝钗虫散,绣屏鸾破,当时暗水和云泛酒,空山留月听琴。
料如今。门前数重翠阴。
混元盘古为之母,汗漫安期为之友。
枝条上挂蜺连蜷,劫火不坏其天全。
雷雨不惊其生厚,春秋巧历莫能知。
知我者有蒙庄叟,君持此物为亲寿。
老陈作字光摩斗,人兮椿兮共长久。
我行其野,春日迟迟。有菀者柳,在水之湄。
有鸣仓庚,岂曰不时。求其友声,颉之颃之。
嗟我怀人,何日忘之。六日不詹,方何为期。
期逝不至,我心西悲。跂予望之,其室则迩。
一者之来,我心则喜。我之怀矣,升彼虚矣。
爱而不见,云何吁矣。
伯姬不见我,乃今始七龄。
家书无虚月,岂异常归宁。
汝夫缀卿官,汝儿亦搢綎。
儿已受师学,出蓝而更青。
女复知女功,婉嫕有典刑。
自吾舍汝东,中父继在廷。
小父数往来,吉音汝每聆。
既嫁可愿怀,孰如汝所丁。
而吾与汝母,汤熨幸小停。
丘园禄一品,吏卒给使令。
膏粱以晚食,安步而车軿。
山泉皋壤间,适志多所经。
汝何思而忧,书每说涕零。
吾庐所封殖,岁久愈华菁。
岂特茂松竹,梧楸亦冥冥。
芰荷美花实,瀰漫争沟泾。
诸孙肯来游,谁谓川无舲。
姑示汝我诗,知嘉此林坰。
末有拟寒山,觉汝耳目荧。
因之授汝季,季也亦淑灵。