方丈有门出不钥，见个山童露双脚。
问伊方丈何寂寥，道是虚空也不著。
闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。
归去也，波浩渺，路入蓬莱山杳杳。
相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。
《题四明金鹅寺壁》全文
- 拼音版原文全文
题 四 明 金 鹅 寺 壁 唐 /吕 岩 方 丈 有 门 出 不 钥 ，见 个 山 童 露 双 脚 。问 伊 方 丈 何 寂 寥 ，道 是 虚 空 也 不 著 。闻 此 语 ，何 欣 欣 ，主 翁 岂 是 寻 常 人 。我 来 谒 见 不 得 见 ，谒 心 耿 耿 生 埃 尘 。归 去 也 ，波 浩 渺 ，路 入 蓬 莱 山 杳 杳 。相 思 一 上 石 楼 时 ，雪 晴 海 阔 千 峰 晓 。
- 翻译
- 方丈有一扇门却不用钥匙开，只见一个小童露出双脚在外。
我问他方丈为何如此清静，他回答说连虚空都容纳不下他的寂寞。
听到这话，心中多么欣喜，主人难道是平常人吗？
我来拜访却未能见到，心中遗憾如尘埃般堆积。
回去的路上，海浪浩渺，通往蓬莱的山路遥远而渺茫。
每当思念涌上心头，登上石楼时，雪后天晴，大海广阔，千座山峰在晨光照耀下清晰可见。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在深山中寻访高僧的场景，通过对话和意象展现了禅宗的虚空与无我思想。诗人以清新自然的笔触，勾勒出一幅生动的山林画卷，同时也流露出自己对精神导师的渴望与敬仰。
“方丈有门出不钥，见个山童露双脚。”开篇即设定了一个宁静而神秘的寺庙环境，门虽紧闭，却无需锁钥，隐喻禅宗对外界的超然与内在的自守。山童的出现则是自然景物中的人文点缀，其露双脚更显得一派悠然自得。
“问伊方丈何寂寥，道是虚空也不著。”诗人向山童询问寺庙为何如此寂静，而得到的回答却是对禅宗哲理的阐述——万物皆为空，不可著者。这里的“不著”即是无所执着，无我无相。
“闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。”诗人听后心生欢喜，对寺庙中的主人充满了敬意，因为这位高僧绝非凡人，他的智慧与境界超越了常人。
“我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。”尽管诗人怀有深切的求觐之情，却不得一见，这份不遇带来的失望让内心充满了尘垢。这里的“埃尘”既指尘世俗务，也象征着心灵上的迷茫与束缚。
“归去也，波浩渺，路入蓬莱山杳杳。”诗人在未能见到高僧的情况下，只得归去，而归途中又被浩瀚如烟的水波所围绕。蓬莱山作为仙境的象征，这里则是诗人的心灵之旅，表达了对超脱尘世、追求真理的向往。
“相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。”最后一句，诗人在登上石楼时，心中充满了对高僧的思念。雪后清晨，海阔天空，千峰朝曦，这一幕美景似乎也映照出了诗人的内心世界——尽管未能相见，但那份精神上的追求与向往如同这宁静而辽阔的山光一般，永远不会消逝。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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