后身梅福与谁论,正有幽人夙契敦。
更欲上书陈世事,却来微服守吴门。
后身梅福与谁论,正有幽人夙契敦。
更欲上书陈世事,却来微服守吴门。
这首诗由宋代诗人朱松所作,名为《示谢彦翔(其二)》。诗中以梅福为喻,表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实政治的反思。
首句“后身梅福与谁论”,借用了汉代著名隐士梅福的故事,暗示自己如同梅福一般,寻求心灵的归宿,却无人能真正理解或与之交流。这里的“后身”一词,既指诗人自比梅福,也暗含了对自身命运的感慨。
次句“正有幽人夙契敦”,点明了诗人内心深处与隐士的深厚情谊,以及对隐逸生活的向往。这里的“幽人”指的是隐居山林、远离尘嚣的人,而“夙契”则表明这种情感是长久以来就有的,深厚且坚定。
第三句“更欲上书陈世事”,表达了诗人对社会现实的关注和思考。在隐逸生活与参与社会事务之间,诗人似乎在寻找一种平衡,想要通过上书的方式,表达对世事的看法和建议。
最后一句“却来微服守吴门”,则是诗人对最终选择隐居的决定。这里的“微服”意味着穿着平民服饰,不显身份地融入民间,而“守吴门”则可能是指守护或回归到某个特定的地方,可能是家乡或是心中理想的避世之所。这一句不仅体现了诗人对隐逸生活的坚定追求,也暗示了他对于世俗权力和名利的淡泊态度。
整体而言,这首诗通过梅福的典故和诗人自身的经历,展现了对隐逸生活的向往与对社会现实的深刻思考,以及在两者之间的抉择与平衡。诗中流露出的不仅是对个人命运的感慨,更是对理想生活方式的追求和对人生价值的深入探索。
见恩荣故里。□著贤关,特然超诣。
满腹诗书,洗膏粱馀味。
羞挽乌号,换将蓝绶,向广庭亲试。
磊落胸襟,雍容人物,于今谁比。
争许才猷,合跻严禁,行看横飞,少将清议。
喜对生朝,且陶陶欢醉。
太华莲开,海山桃熟,况是当佳致。
满引瑶觞,相期眉寿,君家重耳。
霁空如水。衬落木坠红,遥山堆翠。
独立闲阶,数声□度风前,几点雁横云际。
已凉天气未寒时,问好处、一年谁记。笑声里。
摘得半钗,金蕊来至。
横斜为插乌纱,更碎揉、泛入金尊琼蚁。
满酌霞觞,愿人寿百千,可奈此时情味。
牛山何必独沾衣,对佳节、惟应欢醉。看睡起。
晓蝶也愁花悴。