天书远召旧师臣，送别金陵喜气新。
莫道分符淹岁月，还应听履上星辰。
一江流水催行棹，两岸垂杨夹去津。
三接深期调玉鼎，行看雨露万方匀。
《送倪尚书赴召二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄为倪尚书即将赴召所作的送别诗。诗中充满了对友人前程的美好祝愿与深情厚谊。
首联“天书远召旧师臣，送别金陵喜气新”开篇即点明了友人被朝廷征召的喜讯，同时以“金陵”作为背景，增添了历史的厚重感和离别的哀愁。这里的“天书”暗喻皇帝的诏令，而“旧师臣”则表达了对友人身份的尊敬与敬仰。
颔联“莫道分符淹岁月，还应听履上星辰”转而表达对友人此行的鼓励与期待。诗句中的“分符”指古代帝王赐予官员符节，象征权力与责任；“听履上星辰”则是想象友人在星河间行走的情景，寓意其将踏上新的征程，成就非凡。
颈联“一江流水催行棹，两岸垂杨夹去津”描绘了友人离别时的场景。江水潺潺，催促着行舟启航，垂柳依依，仿佛在为友人送行。这两句通过自然景象的描写，营造出一种既壮阔又略带伤感的氛围。
尾联“三接深期调玉鼎，行看雨露万方匀”表达了对友人未来事业的期许。诗句中的“三接”可能是指多次接见或多次机会，“调玉鼎”则比喻治理国家或处理政务。“雨露万方匀”则预示着友人将施政公平，惠及四方。整联寄寓了诗人对友人治国理政能力的信赖与对国家繁荣昌盛的期盼。
综观全诗，薛瑄以细腻的情感和丰富的想象，不仅表达了对友人的深厚情谊，也寄托了对友人未来事业的热切期望，展现了诗人深厚的文学功底和高尚的人格魅力。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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