到此绝尘机,山光霭翠微。
通幽泉自曲,悟静鸟将归。
昙气空中合,禅心物外依。
何当襟带绿,掩映竹成围。
到此绝尘机,山光霭翠微。
通幽泉自曲,悟静鸟将归。
昙气空中合,禅心物外依。
何当襟带绿,掩映竹成围。
这首诗描绘了一幅宁静超脱的山林寺院景象。诗人步入竹溪寺,仿佛踏入了一个远离尘嚣的世界。山色在轻雾中显得格外幽深,泉水在曲折的小径间流淌,似乎引领着访客探索这神秘的所在。鸟儿似乎也感受到了这份宁静,准备归巢,与自然和谐共处。
“昙气空中合”一句,巧妙地运用了“昙”字,不仅指出了时间的短暂,也暗示了佛法的瞬息万变和空灵之感。禅心与外界的物象相依,表现了诗人对禅宗思想的深刻领悟,以及与自然界的和谐统一。
最后,“何当襟带绿,掩映竹成围”表达了诗人对这片绿色世界的向往,希望自己的心灵如同竹林一般,既独立又融入自然,形成一道独特的风景线。整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了竹溪寺这一独特空间的静谧之美和精神内涵。
心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。
天门高妙,应仗至人开。
岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。
仍须信,金坚石确,一志断无回。
真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。
就中更脱洒,不顾形骸。
可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。
神明会,尘缨世网,莫共话由来。
四海鲸鱼不足钓,纵使上钩吾不要。
三岛神仙不足誇,长生不死数如麻。
惊人名誉不足恃,万古英雄一场戏。
些些富贵不足欣,何如野轩卧闲云。
洞然劫火纤芥尽,此时睡著都不闻。
野轩野轩在何处,宇宙茫茫无入路。
十千仙子浪中潜,百万抟鹏地底度。
此一轩,实奇特,神不知,鬼不测。
东彻西,南彻北,中心一窍尘沙国。
尘沙国界有微尘,一一微尘一真人。
一一真人一真源,威仪队仗数亦然。
时人若见野轩叟,正眼一觑皆奔走。
呵呵呵,千古万古野轩歌。
春回九地阳潜升,南枝破腊如酥凝。
疏篱度香竹稍短,寒沙倒影溪流澄。
魁然老株忽骇目,雪鳞矫矫双龙腾。
天公一叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱。
长林望断千百株,奋首直欲青云凌。
黎州太守和羹手,十里往看车呼登。
西江破晓郊路净,合簪者谁金兰朋。
欢笑藉草飞大白,行厨载酒多于渑。
风花飘摇落杯面,漱齿浇胸如嚼冰。
湘流之清岘山瘦,千古邂逅一笑兴。
却踏东风急回首,侵夜霜月寒生棱。
入门未坐亟相诧,曰今见之生未曾。
成都胜事多四蜀,我欲问津云水僧。
先生功成早丐身,未老重来醉倚藤。
《冯先生访梅于成都西郊同游十五人分韵哦诗而积不与翊日先生分僧字属积作之》【宋·张积】春回九地阳潜升,南枝破腊如酥凝。疏篱度香竹稍短,寒沙倒影溪流澄。魁然老株忽骇目,雪鳞矫矫双龙腾。天公一叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱。长林望断千百株,奋首直欲青云凌。黎州太守和羹手,十里往看车呼登。西江破晓郊路净,合簪者谁金兰朋。欢笑藉草飞大白,行厨载酒多于渑。风花飘摇落杯面,漱齿浇胸如嚼冰。湘流之清岘山瘦,千古邂逅一笑兴。却踏东风急回首,侵夜霜月寒生棱。入门未坐亟相诧,曰今见之生未曾。成都胜事多四蜀,我欲问津云水僧。先生功成早丐身,未老重来醉倚藤。
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半生客荆楚,历览非一隅。
宁知城东路,有此梅万株。
瘦马路晓寒,清风起菰蒲。
度溪上平坂,顿觉景物殊。
霏雪下晴昼,香雾迷前驱。
近坡与远岭,玉立同一区。
老树固瑰特,小枝亦敷腴。
有如众君子,汇聚德不孤。
精粗无可拣,酥酪与醍醐。
千株未觉多,此语信不诬。
班荆或小憩,沽酒时一㪺。
胜赏谅难尽,昭质知不渝。
我有十亩园,丘壑正盘纡。
念此缟袂侣,岁晚足我娱。
来游自今始,琴书与之俱。
回首桃李场,冷淡莫邪揄。
《旧闻长沙城东梅坞甚盛近岁亦买园其间念欲一往未果也癸巳仲冬二十有八日始与客游过东屯渡十馀里间玉雪弥望平时所未见也归而为诗以纪之》【宋·张栻】半生客荆楚,历览非一隅。宁知城东路,有此梅万株。瘦马路晓寒,清风起菰蒲。度溪上平坂,顿觉景物殊。霏雪下晴昼,香雾迷前驱。近坡与远岭,玉立同一区。老树固瑰特,小枝亦敷腴。有如众君子,汇聚德不孤。精粗无可拣,酥酪与醍醐。千株未觉多,此语信不诬。班荆或小憩,沽酒时一㪺。胜赏谅难尽,昭质知不渝。我有十亩园,丘壑正盘纡。念此缟袂侣,岁晚足我娱。来游自今始,琴书与之俱。回首桃李场,冷淡莫邪揄。
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