落阱都缘奔火明,林然多足不支倾。
是谁贻怒到公等,怜汝无肠受鼎烹。
支解肯供浮白醉,壳空竟弃外黄城。
江湖好是横行处,草浅泥污过一生。
落阱都缘奔火明,林然多足不支倾。
是谁贻怒到公等,怜汝无肠受鼎烹。
支解肯供浮白醉,壳空竟弃外黄城。
江湖好是横行处,草浅泥污过一生。
这首诗描绘了一种遭遇不幸的悲凉情境,通过对自然景象和动物遭遇的描述,抒发了诗人对于生命无常和命运多舛的感慨。
"落阱都缘奔火明,林然多足不支倾。" 这两句以奔逃的野兽坠入陷阱、树木倾倒为象征,展现了自然界中生命的脆弱和不可预知的危险。
"是谁贻怒到公等,怜汝无肠受鼎烹。" 这两句则通过对动物被捕杀烹饪的描写,表达了一种对于生命遭遇残酷命运的哀叹和悲悯之情。
"支解肯供浮白醉,壳空竟弃外黄城。" 这两句中,“支解”可能指的是动物被宰杀后肉体的分离,而“壳空”则是对生命消逝后的空壳无常的形象比喻。诗人通过这样的描写,表达了对于生命消散和物质世界虚幻的感慨。
"江湖好是横行处,草浅泥污过一生。" 最后两句则转向对自然界中水流和草木的描述,通过“横行”和“过一生”的表达,传递出一种生命短暂、无常的哲思,以及诗人对于生命旅程的思考。
整体而言,这首诗充满了对生命悲剧和自然界不仁的深刻感悟,同时也流露出诗人对于生灵遭遇的同情与哀悼。
春风汶水温,晓日徂徕寒。
之子衔病归,请予开一言。
予知去病术,为子陈大端。
予尝学圣人,试将道比论。
道病非一日,善医惟孔韩。
赏罚绝于周,孔笔诛其奸。
春秋十二经,王道复全完。
佛老炽于唐,韩刀断其根。
原道千馀言,生民复眠餐。
道病由有弊,邪伪容其间。
身病由有隙,风邪来相干。
子欲治斯道,绝弊道乃存。
子欲治子身,杜隙身乃安。
此理近古医,吾言有本原。
琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。
子能得之可长年,黄素镇赝完且坚。
横理如发约两边,从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蚁,飞云相与为终始。
大道甚夷非力使,无为自然有至理。
谁能精专换骨髓,扫去俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真,白玉为轵装车轮,里以天上翠织成。
仙人楼居俨长生,鸾鹤翔舞猿猱轻。
子能宝之慎勿轻,室宫之中夜自明。
上清真人杨与许,焚香清斋接神女。
手作此书留下土,千年流传子为主。
东方苍龙右白虎,四神严诃孰予侮。