凤凰饥忆玉山禾，鼓翅飞下玉山阿。
玉山之禾粒未熟，饥不得食心如何。
麒麟渴忆昆山流，轩轩直出昆山幽。
昆山之流流未长，渴不得饮予心愁。
《待士熙道未至》全文
- 翻译
- 凤凰因饥饿思念玉山的稻谷，振翅飞落在玉山脚下。
玉山的稻谷还未成熟，饥饿的凤凰无法觅食，心中是多么焦急。
麒麟口渴怀念昆山的流水，昂首挺胸走出昆山的深处。
昆山的流水尚未丰盈，口渴的麒麟无法饮水，我内心充满忧虑。
- 注释
- 凤凰：神话中的鸟，象征吉祥和尊贵。
饥：饥饿。
忆：想念。
玉山：传说中的仙山。
禾：稻谷。
阿：语气助词，无实义。
不得：不能。
心：内心。
麒麟：传说中的瑞兽，象征祥瑞。
渴：口渴。
昆山：又名崑崙山，神话中的仙山。
流：流水。
轩轩：形容姿态昂扬。
幽：深邃。
未长：尚未丰满。
予：我。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深切的怀念之情，通过凤凰和麒麟这两种神兽对美好事物的渴望来表达诗人内心的不满与苦恼。凤凰对玉山之禾的渴望，麒麟对昆山之流的向往，都未能得到满足，这反映了诗人对于理想生活的向往与现实之间的落差。
诗中使用了鲜明的意象和生动的情感，将自然景物与动物行为相结合，营造出一种既美好又不可得的氛围。这种表达手法丰富了诗歌的情感层次，使读者能够感受到诗人内心的复杂情绪。
此外，诗中的对仗工整，如“饥不得食心如何”与“渴不得饮予心愁”构成对仗，增强了诗歌的艺术美感。整首诗流露出一种淡淡的忧郁和无奈，是诗人内心世界的一种投影。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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《春游篇寄晋陵吴生》【明·张元凯】穷愁逼逼空叹息，远游冠在犹堪拭。伯通桥下春水流，布帆一幅千里游。芙蓉湖波绿如染，罨画溪头山几点。花明月白不知夕，髣髴扁舟重入剡。旧游曾识延陵生，莫逆穷交一步兵。且作平原十日饮，安事夷齐千载名。寂寞圌山老都尉，迟我碧桃花下醉。锦江春暖浪俱香，赤城霞流山失翠。金焦遥作两青凫，水面飞来扑玉壶。万里长江限南北，令人长忆孙伯符。燕子矶头燕子飞，凤凰台畔柳依依。看花偶入长干寺，策杖还须到翠微。荷衣脱下白纷纷，尽是钟山松上云。辟支洞口金光草，兜率岩中宝藏文。摄山自古多灵药，归来始践徵君约。悠然置我丘壑间，高吟梁父惊猿鹤。吾笑殷中军，废后书空竟莫闻。又叹阮遥集，一生当著几两屐。此身不带封侯骨，朅来幸有烟霞癖。黄金朱芾求不来，白云青山随可得。不因未了向平缘，五岳追寻孰我先。知君亦是沉冥士，寄此春游汗漫篇。
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