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《马华父母叶氏挽词·其二》全文
发布时间:2025-12-05 18:55:25 宋 / 王柏   形式: 古风

瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞,玄庐肃启兮松楸露晞。

东望宰陇兮券台依依,灵辰不留兮夷床晓移。

紫萸黄菊兮奠祖一卮,熏炉经卷兮俨如生时。

灵幄香销兮犹有嫔衣,音容寂寂兮万古永归。

龙㡛黼翣兮骖神魌,一声万里兮风号谷悲。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人王柏的作品,名为《马华父母叶氏挽词(其二)》。从诗中可以感受到浓郁的哀思和对逝者的深切怀念。

“瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞,玄庐肃启兮松楸露晞。”这两句开篇描绘了一幅宏伟壮丽的山水画面,瑶石构成的山峰高峻而奇特,仿佛有龙凤在空中翱翔。玄色的庙宇庄严肃穆,松树和楸木在阳光下显得格外鲜明。这不仅是景物的描写,也象征着逝者的高尚品格和精神世界。

“东望宰陇兮券台依依,灵辰不留兮夷床晓移。”诗人面向东方的宰陇山(即终南山),心中充满了对逝者不舍的思念。券台(古代官府的建筑)一层层叠加,显示出一种历史的沉重感。灵辰,即逝者的生辰,诗人在此表达对逝者生命短暂、不能久留的人世无常的哀伤。

“紫萸黄菊兮奠祖一卮,熏炉经卷兮俨如生时。”这两句写的是祭祀之地的景象。紫萸和黄菊是供奉于祭坛上的花卉,诗人通过这些细节描绘出一种庄重而神圣的氛围。熏炉中的香气与经卷的摆放,都让人联想到逝者的生前情景,显示了诗人对逝者生活习惯的熟悉和怀念。

“灵幄香销兮犹有嫔衣,音容寂寂兮万古永归。”灵幄,即祭祀用的帐幕,香气消散后还留有逝者的衣物,这些亲切的遗物让诗人感到一种难以割舍的情感。音容寂寂,形貌和声音都已不再,但在诗人的心中,逝者将永远被记住。

“龙㡛黼翣兮骖神魌,一声万里兮风号谷悲。”最后两句以龙的形象来比喻逝者的高洁品格,而“一声万里”则描绘了一种超越时空的永恒回响,表达了诗人对逝者不朽精神的赞颂和哀思。

整首诗通过对自然景物、祭祀之地以及逝者生前的细节描述,展现出诗人的深情怀念。这种怀念不仅是对逝者的悲痛,也是对逝者高尚品格的缅怀和赞美。这是一首充满了哀思与崇敬的情感之作。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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