江乡富鱼错,有物小而铠。
天晴走白沙,月暗来沧海。
空怜朔客疑,尚被南翁采。
刀斧不足膏,瓶罂遂俱逮。
失身酒泉流,举族糟丘醢。
对此汝哀汝,生食之岂罪。
江乡富鱼错,有物小而铠。
天晴走白沙,月暗来沧海。
空怜朔客疑,尚被南翁采。
刀斧不足膏,瓶罂遂俱逮。
失身酒泉流,举族糟丘醢。
对此汝哀汝,生食之岂罪。
这首诗描绘了对蟛蜞(一种小型水生甲壳动物)的食用行为的反思与同情。诗人通过描述蟛蜞在不同环境下的生存状态,以及它们最终成为人类食物的命运,表达了对生命的尊重和对自然界的深刻思考。
首句“江乡富鱼错”,点明了蟛蜞生长的环境——江乡,这里鱼虾丰富。接着,“有物小而铠”描绘了蟛蜞小巧且带有硬壳的特征。接下来的两句“天晴走白沙,月暗来沧海”,通过对比晴天与夜晚的场景,展现了蟛蜞在不同时间的活动习性,暗示其适应性强。
“空怜朔客疑,尚被南翁采”则表达了对蟛蜞命运的同情,即使在北方的客人眼中它可能只是疑惑的对象,但在南方的老人看来,它却成了可食用的资源。这种对比突出了人类对自然界的利用与影响。
“刀斧不足膏,瓶罂遂俱逮”进一步揭示了蟛蜞最终的归宿——成为人类餐桌上的美食。这里使用了“膏”和“逮”这样的字眼,形象地描绘了蟛蜞从自由生活到被捕捉、加工的过程。
最后,“失身酒泉流,举族糟丘醢”将蟛蜞的命运推向极端,它们不仅个体被食用,整个族群也可能因为人类的消费习惯而遭受灭顶之灾,比喻为“酒泉流”和“糟丘醢”的悲剧。
“对此汝哀汝,生食之岂罪”则是诗人对这一现象的反思,表达了对蟛蜞生命价值的尊重,以及对人类过度消费行为的质疑。这不仅是对蟛蜞的哀悼,也是对所有生命存在意义的深思。
整体而言,这首诗以蟛蜞为载体,探讨了人与自然的关系,以及在消费主义社会背景下,人类对自然资源的过度开发和利用所引发的伦理和道德问题。
宫城映出丝丝绿,顿觉皇州春意回。
从此不辞驱瘦马,六街终日踏尘埃。
苍崔有顶我为庐,日君月妃霍下趋。
梳风洗雨耳自醒,玉帝诏许担宸居。
周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚。
曾经秦祸多散阙,郑笺毛传悲纷如。
精神感通若亲授,损益殷夏还其初。
忆君低回校天禄,高论自遣陈言锄。
况今卓绝离人境,妙悟岂可常情拘。
飘零每疑梦魂到,惝慌忽堕西南书。
韩吕之相以类聚,程张之师以道俱。
业调甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明愤发贯篇首,端的镂写传吾徒。
乃知山中新所得,慢简閒编皆弃馀。
脩林远岭秋映蔽,浓花近院春扶疏。
彫胡已馈豆笾静,黄独未斸筐篮孤。
垂竿桐江笑短弱,负鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒,滟滪突兀催前驱。
莫嗔猿鹤不解事,与民由之诚丈夫。
《魏华甫鹤山书院》【宋·叶适】苍崔有顶我为庐,日君月妃霍下趋。梳风洗雨耳自醒,玉帝诏许担宸居。周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚。曾经秦祸多散阙,郑笺毛传悲纷如。精神感通若亲授,损益殷夏还其初。忆君低回校天禄,高论自遣陈言锄。况今卓绝离人境,妙悟岂可常情拘。飘零每疑梦魂到,惝慌忽堕西南书。韩吕之相以类聚,程张之师以道俱。业调甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。分明愤发贯篇首,端的镂写传吾徒。乃知山中新所得,慢简閒编皆弃馀。脩林远岭秋映蔽,浓花近院春扶疏。彫胡已馈豆笾静,黄独未斸筐篮孤。垂竿桐江笑短弱,负鼎莘野嫌豪粗。岷峨崔嵬留后拒,滟滪突兀催前驱。莫嗔猿鹤不解事,与民由之诚丈夫。
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