晋鄙合符果自疑，挥锤运臂有屠儿。
情知不是信陵客，刎颈迎风一送之。
《咏史·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《咏史（其三）》由明代诗人李贽所作，通过晋鄙与屠儿的形象对比，以及对信陵君的间接提及，表达了诗人对于忠诚与背叛、理想与现实之间复杂关系的深刻思考。
首句“晋鄙合符果自疑”，描绘了晋鄙在面对符节时内心的犹豫和自我怀疑，暗示了权力与忠诚之间的微妙平衡。晋鄙作为历史人物，面对权力的诱惑或考验时的内心挣扎，是古代政治中常见的情景。
次句“挥锤运臂有屠儿”，则以屠夫的动作形象比喻晋鄙的行动，通过“挥锤运臂”这一有力的动作，展现了晋鄙在关键时刻的决断力。这里的“屠儿”不仅指实际的屠夫，也暗喻了晋鄙在处理问题时的果断与勇猛。
后两句“情知不是信陵客，刎颈迎风一送之”，则是对晋鄙行为的评价。诗人认为晋鄙并非真正的信陵君那样的英雄，但即便如此，他依然能够展现出一种慷慨赴义的精神，愿意为理想或信念付出生命。这既是对晋鄙个人品质的肯定，也是对忠诚与牺牲精神的颂扬。
整体而言，这首诗通过历史典故的引用和生动的比喻，探讨了忠诚、决断与牺牲的主题，展现了诗人对于历史人物及其行为的深刻洞察和独到见解。
- 作者介绍
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李贽
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本朝代：明 字：宏甫 号：卓吾 籍贯：福建泉州 生辰：1527～1602
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