静地独登临,虚闲称此心。
猿声过木少,花影入池深。
春殿依残日,晴烟散远林。
因思南岳寺,长起石床吟。
静地独登临,虚闲称此心。
猿声过木少,花影入池深。
春殿依残日,晴烟散远林。
因思南岳寺,长起石床吟。
这首宋朝僧人释斯植的《山居怀旧隐》描绘了诗人独自登山时的静谧与禅意。首句“静地独登临”展现了诗人选择在宁静之地独自欣赏风景,体现了他的内心追求和对孤独的享受。接着,“虚闲称此心”表达了诗人对这种远离尘嚣、心境空灵的状态感到适宜。
“猿声过木少,花影入池深”两句通过自然景象进一步渲染了山居的幽静,猿猴的叫声稀疏,花影倒映在深深的池水中,显得格外宁静。诗人借助这些细节传达出一种超脱世俗的禅意。
“春殿依残日,晴烟散远林”描绘了夕阳下山殿的景象,晴空中的轻烟逐渐消散于远方的树林,画面富有诗意,也暗示着时光的流转和禅定中的时间感。
最后,诗人“因思南岳寺,长起石床吟”表达了对过往隐居生活的怀念,以及在这样的环境中产生的禅修灵感,常常坐在石床上吟咏诗句,流露出对旧日修行生活的深深眷恋。
整体来看,这首诗以自然景色为背景,寓情于景,展现了诗人超然物外的心境和对隐逸生活的向往,具有浓厚的禅宗意蕴。
功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。
万乘旌旗分一半,八方风雨会中央。
兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
心寄华亭一双鹤,曰陪高步绕池塘。
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。