乌饭新炊芼臛香，道家斋日以为常。
月苗杯举存三洞，云蕊函开叩九章。
一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
可中值著雷平信，为觅闲眠苦竹床。
《四月十五日道室书事寄袭美》全文
- 拼音版原文全文
四 月 十 五 日 道 室 书 事 寄 袭 美 唐 /陆 龟 蒙 乌 饭 新 炊 芼 臛 香 ，道 家 斋 日 以 为 常 。月 苗 杯 举 存 三 洞 ，云 蕊 函 开 叩 九 章 。一 掬 阳 泉 堪 作 雨 ，数 铢 秋 石 欲 成 霜 。可 中 值 著 雷 平 信 ，为 觅 闲 眠 苦 竹 床 。
- 注释
- 乌饭：用乌树叶染色的糯米。
芼臛：指烹煮的肉羹。
道家：中国古代哲学流派之一，注重修炼和清静无为。
斋日：宗教节日或素食的日子。
月苗杯：形容形状如月芽的酒杯。
存三洞：指怀念或向往仙界中的三个神秘洞府。
叩：敬仰或询问。
九章：古代经典文献或道教秘籍。
阳泉：象征生机与活力的源泉。
秋石：道教炼丹术语，指秋季采集的矿物精华。
成霜：比喻凝聚、结晶。
雷平信：可能指来自雷平的朋友或师长的书信。
苦竹床：用苦竹制成的简陋床铺，寓意清贫生活。
- 翻译
- 新煮的乌米饭香气扑鼻，道教斋戒的日子常常这样
举起月芽形状的酒杯，怀念着仙界的三洞和九章秘籍
一捧阳泉水足以化作甘霖，几颗秋石微粒仿佛能凝结成霜
如果能在这里收到雷平的书信，我愿找一张苦竹床好眠一觉
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士在斋日的生活情景。"乌饭新炊芼臛香"写出了道士清晨刚煮好的黑米饭散发出的香气，表明了他们简单而纯净的饮食习惯。"道家斋日以为常"则说明这在道家中是一种常规的生活方式。
接着，“月苗杯举存三洞”与“云蕊函开叩九章”展现了道士修炼过程中的神秘气氛和对道教经典的研习。这里的“三洞”可能指的是道教的三大派别，即正一、灵宝和上清，而“九章”则可能是指某种特定的经文或咒语。
"一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜"则描绘了道士通过修炼能够呼风唤雨的神通，这里虽然未必是实写，而更多表现了一种超自然的境界和能力。
最后，“可中值著雷平信，为觅闲眠苦竹床”表达了诗人对于朋友袭美的关心，希望他能在这宁静的环境中得到休息和恢复。这也反映出古代文人之间的情谊和精神上的交流。
总体来说，这首诗通过对道士生活的描绘，展现了一种超脱尘世、追求精神境界的生活理念。同时，它也蕴含了诗人对于朋友的关切之情，是一首充满了古典美感和哲思意境的作品。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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