南华寺全文|注释|赏析|拼音版

《南华寺》全文

发布时间：2025-12-05 23:20:30 宋 / 苏轼形式: 古风押[霰]韵

云何见祖师，要识本来面。

亭亭塔中人，问我何所见。

可怜明上座，万法了一电。

饮水既自知，指月无复眩。

我本修行人，三世积精鍊。

中间一念失，受此百年谴。

抠衣礼真相，感动泪雨霰。

借师锡端泉，洗我绮语砚。

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拼音版原文全文

南nán华huá寺sì

宋sòng / 苏sū轼shì

云yún何hé见jiàn祖zǔ师shī，要yào识shí本běn来lái面miàn。

亭tíng亭tíng塔tǎ中zhōng人rén，问wèn我wǒ何hé所suǒ见jiàn。

可kě怜lián明míng上shàng座zuò，万wàn法fǎ了le一yī电diàn。

饮yǐn水shuǐ既jì自zì知zhī，指zhǐ月yuè无wú复fù眩xuàn。

我wǒ本běn修xiū行xíng人rén，三sān世shì积jī精jīng练liàn。

中zhōng间jiān一yī念niàn失shī，受shòu此cǐ百bǎi年nián谴qiǎn。

抠kōu衣yī礼lǐ真zhēn相xiāng，感gǎn动dòng泪lèi雨yǔ霰xiàn。

借jiè师shī锡xī端duān泉quán，洗xǐ我wǒ绮qǐ语yǔ砚yàn。

注释: 祖师：佛教中的前辈大师。
本来面：真实的面目，即修行的本心。
塔中人：住在塔中的僧侣。
明上座：智慧出众的僧人。
万法：一切佛法。
一电：形容领悟迅速，如闪电般。
饮水：比喻对佛法的直接理解。
绮语：华而不实的话语，指妄言。

翻译: 如何能见到祖师，了解真实的自我。
塔中的僧人静静站立，询问我看到了什么。
那位明智的高僧啊，佛法如闪电般明了。
深知饮水的道理，不再被月影迷惑。
我本是修道之人，历经三世苦修磨炼。
一旦心中稍有偏离，便受百年的责罚。
我恭敬地拉住僧衣，表达深深感动，泪水如雨点般落下。
恳求师父赐予圣水，洗净我口中的妄言之墨。

鉴赏

诗中“云何见祖师，要识本来面”表达了对禅宗追求“见性”即悟到本来的心性的渴望。祖师指的是禅宗的祖师，也就是佛教中的初祖达磨，意在寻求内在的真理。

“亭亭塔中人，问我何所见”则描绘出诗人在寺庙中与僧侣交流心得的情景。这里，“亭亭”形容建筑的静谧，表明诗人处于一个宁静的环境；“塔中人”指的是住在佛塔中的僧侣，他们可能是修行者或长老。

接下来的“可怜明上座，万法了一电”则表现了对禅宗高僧或大师智慧的赞美。这里，“明上座”指的是坐在高位上的高僧，大师；“万法了一电”形容他们的智慧如同一道光芒，照亮一切。

“饮水既自知，指月无复眩”则是用两种意象来表达对禅悟的体验。首先，“饮水既自知”比喻了内心的清澈和自我认知；其次，“指月无复眩”说明诗人通过观察自然（如指向明月）而达到一种超脱世俗、洞见真相的境界。

“我本修行人，三世积精鍊”表达了诗人的身份和他对禅法修炼的理解。这里，“我本修行人”强调了自己是追求禅定之道的人；“三世积精鍊”则指的是通过不断的修炼，跨越多个生世积累智慧。

“中间一念失，受此百年谴”则揭示了一种对错过机缘的忏悔。诗人在这里反省自己曾经因为一念之转而迷失方向，从而承受了长时间的精神苦难。

最后，“抠衣礼真相，感动泪雨霰”和“借师锡端泉，洗我绮语砚”则表达了一种对佛法真理的崇敬与向往。诗人希望通过尊敬那些已经悟道之人的教导（真相），来净化自己的心灵，并通过大师的智慧（锡端泉）洗涤掉世俗纷扰的情感和语言（绮语砚）。

整首诗体现了苏轼对于禅宗修行、对自我认识及内在真理追求的心路历程。

作者介绍: 苏轼
朝代：宋字：子瞻号：铁冠道人籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。