频年尽室依此竹，意谢侏儒奉囊粟。
今当舍竹去作吏，竹为嘿嘿如抱辱。
嗟我作吏岂俗徒，虽非计然念则熟。
如闻西江之水深无底，可以濯缨仍濯足。
昔人一为功名误，置碑且虑变陵谷。
那知立名自有道，未妨痛饮离骚读。
人生于世譬于味，马肝不食宁非肉。
弟当进德使有闻，兄亦自期无碌碌。
《同成父过章泉用前韵示之》全文
- 拼音版原文全文
同 成 父 过 章 泉 用 前 韵 示 之 宋 /赵 蕃 频 年 尽 室 依 此 行 ，意 谢 侏 儒 奉 囊 粟 。今 当 舍 竹 去 作 吏 ，竹 为 嘿 嘿 如 抱 辱 。嗟 我 作 吏 岂 俗 徒 ，虽 非 计 然 念 则 熟 。如 闻 西 江 之 水 深 无 底 ，可 以 濯 缨 仍 濯 足 。昔 人 一 为 功 名 误 ，置 碑 且 虑 变 陵 谷 。那 知 立 名 自 有 道 ，未 妨 痛 饮 离 骚 读 。人 生 于 世 譬 于 味 ，马 肝 不 食 宁 非 肉 。弟 当 进 德 使 有 闻 ，兄 亦 自 期 无 碌 碌 。
- 翻译
- 多年来全家依靠这竹林生活，心意上感激侏儒般的微薄资助。
如今我打算离开竹林去做官，竹子却沉默无声仿佛在承受屈辱。
哀叹我做官怎能算是庸俗之人，虽然不是刻意追求，但考虑得也很周详。
听说西江水深不可测，既能洗涤冠缨，也能洗净双脚。
古人因追求功名而误入歧途，连墓碑都担心会因世事变迁而被遗忘。
谁曾想树立名声自有其法则，不妨痛快地阅读《离骚》以求解脱。
人生在世就像品味食物，不吃马肝难道就不是吃肉吗？
弟弟应当努力提升品德让世人知晓，哥哥也期待自己能有所作为，不致庸碌一生。
- 注释
- 频年：多年。
侏儒：身材矮小的人，这里比喻微薄的资助。
嘿嘿：形容沉默无声。
濯缨：清洗冠缨，象征洗去尘埃。
陵谷：山陵变为山谷，比喻世事变迁。
离骚：古代诗歌，屈原的作品，象征高洁的志向。
马肝：古代美食，此处比喻珍贵或难以得到的事物。
进德：增进品德。
碌碌：平庸无为的样子。
- 鉴赏
赵蕃的这首诗表达了诗人对官场生涯的复杂情感和对个人道德修养的追求。首句“频年尽室依此竹”描绘了诗人过去与家人在简朴生活中对竹子的依赖，竹象征着清贫生活的坚守。接下来，“意谢侏儒奉囊粟”暗指诗人不愿接受微薄的俸禄，显示出其高尚的节操。
“今当舍竹去作吏”表明诗人即将踏入仕途，但内心充满矛盾，因为“竹为嘿嘿如抱辱”，暗示他对官场可能带来的屈辱有所顾虑。然而，他自我安慰说：“嗟我作吏岂俗徒”，表示自己并非只为世俗功名，而是有着更深层次的思考和追求。
“如闻西江之水深无底，可以濯缨仍濯足”运用比喻，表达出诗人希望在官场上保持清白，如同洗涤污垢，洗净尘埃。他还以古人因追求功名而陷入困境为例，提醒自己要谨慎行事，以免重蹈覆辙。
最后两句“人生于世譬如于味，马肝不食宁非肉”运用饮食的比喻，说明人生选择应有取舍，即使放弃某些看似重要的东西（如官位），也要坚守自己的道德底线。诗人鼓励弟弟努力提升品德，自己也期望能摆脱庸碌，有所作为。
整首诗通过个人经历和比喻，展现了诗人对仕途的深思熟虑和个人修养的坚持，具有深刻的哲理性和人文关怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
堂成不施丹雘唯纸窗水屏萧然如野人之居偶作
高栋虚窗五月凉，客来扫地旋焚香。
白云低绕明月观，涨海东流清暑堂。
病久渴心思沆瀣，梦回馀念属潇湘。
老人夫妇修行久，此处从今是道场。