谁诏丰隆葬，濯龙既败渊。
何知草木紧，可是石金坚。
丘壑徒能尔，名山殊不然。
虫音成短世，羸雨饯苔钱。
《读焦桐山集赋得画堂留草本野竹淡时名寄柘乡诸友十三首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人谢元汴所作的《读焦桐山集赋得画堂留草本野竹淡时名寄柘乡诸友十三首》中的第六首。诗中以“读焦桐山集”为引子，表达了对自然界的深刻思考和对友情的真挚情感。
首句“谁诏丰隆葬，濯龙既败渊”，以丰隆（古代神话中的雷神）的葬礼为喻，暗示自然界的变化无常，如同雷神的葬礼一样，难以预测和理解。接着，“何知草木紧，可是石金坚”两句，通过对比草木与石头、金子的坚韧，表达了对自然界生命力的赞美，同时也隐含了对人生短暂、世事无常的感慨。
“丘壑徒能尔，名山殊不然”两句，进一步探讨了自然景观与名声之间的关系，丘壑虽美，却未必为人所知；而名山大川，即使景色平平，也因名声而被人铭记。这反映了诗人对真正价值所在的一种思考，即真正的美和价值往往不在于外在的名声或显赫，而在于内在的品质和持久的影响。
最后，“虫音成短世，羸雨饯苔钱”两句，以昆虫的声音和雨水的流逝象征生命的短暂和时间的无情。虫音虽短，却能触动人心；而雨水虽常见，却能滋养万物，留下苔藓的痕迹。这两句诗通过自然现象的描绘，表达了对生命意义的深思，以及对时间流逝的感慨。
整体而言，这首诗通过对自然界的观察和思考，表达了诗人对生命、时间、价值等哲学问题的深刻见解，同时融入了对友情的怀念和寄托，展现了诗人丰富的情感世界和独特的审美视角。
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和曾端伯安抚劝道歌
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在，晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊，吞取日精月华。
寒灰便是发焰，枯根立可生芽。
学者舍本逐末，病眼执著空花。
罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。
正似鍊和金矿，何殊嚼蔗吞查。
不知达人到此，元始浩劫为家。
燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。
鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。
视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。
曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。
盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。
真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。
哀哉傍门小法，作用千种参差。
个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
《和曾端伯安抚劝道歌》【宋·郭印】保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚食尤宜减些。养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。辨得天清地浊，吞取日精月华。寒灰便是发焰，枯根立可生芽。学者舍本逐末，病眼执著空花。罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。正似鍊和金矿，何殊嚼蔗吞查。不知达人到此，元始浩劫为家。燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。哀哉傍门小法，作用千种参差。个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
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