保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在，晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊，吞取日精月华。
寒灰便是发焰，枯根立可生芽。
学者舍本逐末，病眼执著空花。
罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。
正似鍊和金矿，何殊嚼蔗吞查。
不知达人到此，元始浩劫为家。
燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。
鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。
视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。
曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。
盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。
真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。
哀哉傍门小法，作用千种参差。
个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
《和曾端伯安抚劝道歌》【宋·郭印】保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚食尤宜减些。养心莫如寡欲，存诚唯是闲邪。辨得天清地浊，吞取日精月华。寒灰便是发焰，枯根立可生芽。学者舍本逐末，病眼执著空花。罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。正似鍊和金矿，何殊嚼蔗吞查。不知达人到此，元始浩劫为家。燕坐能事毕矣，行遍海角天涯。鉴明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎梏，弃财宝若泥沙。曲江一轮秋桂，岂容雾掩云遮。盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。哀哉傍门小法，作用千种参差。个个辛苦无成，白首空自悲嗟。
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这首诗是宋代诗人郭印的作品《和曾端伯安抚劝道歌》，主要阐述了修身养性、追求真理的道家思想。诗人强调保持身体与心灵的健康，戒除不良嗜好，如色欲、酒茶，主张晚食少欲，养心在于节制欲望，排除杂念。他认为真正的修行者不拘泥于表面的修炼方法，而应深入理解并实践大道的根本，如同炼金求真，去除杂质，提升自我。
诗人批评那些只追求表面功夫或小法的人，他们的努力往往徒劳无功，最终只能空悲切。他提倡一种超脱世俗、心境清明的生活态度，视权位富贵如过眼云烟，追求的是内心的纯净和精神的升华。最后，诗人表达了对真正达道者的赞美，他们能够超越生死，逍遥自在，犹如秋桂般明亮，不受尘世纷扰。
整首诗语言简洁，寓意深远，体现了宋代理学对个人修养和社会道德的重视，以及对道家哲学的深入理解和实践。
对影街杯，影且前来，吾方思之。
算乘时只合，兔园传册，成名何用，狐穴搜诗。
世上举肥，宫中磨蝎，大药难将造物医。
安予拙，且听竽南郭，植杖东篱。小园清映涟漪。
有密竹、疏花事事宜。
更多情绿绮，琴心解渴，撩人翠妩，黛色忘饥。
饱看文君，风吹鬓影，此乐诚然不可支。
谁相问，道茂陵闲散，谢客多时。