得道云林久，年深暂一归。
出山逢世乱，乞食觉人稀。
半偈初传法，中峰又掩扉。
爱憎应不染，尘俗自依依。
《送真上人还兰若》全文
- 拼音版原文全文
送 真 上 人 还 兰 若 唐 /崔 峒 得 道 云 林 久 ，年 深 暂 一 归 。出 山 逢 世 乱 ，乞 食 觉 人 稀 。半 偈 初 传 法 ，中 峰 又 掩 扉 。爱 憎 应 不 染 ，尘 俗 自 依 依 。
- 注释
- 得道：修炼得道。
云林：隐居的山林。
暂：偶尔。
归：回归。
世乱：社会动荡不安。
乞食：乞讨食物。
觉：察觉。
人稀：人烟稀少。
半偈：一半的佛法教义。
初传：初次传授。
法：佛法。
掩扉：关门。
爱憎：爱与恨。
不染：不受污染。
尘俗：世俗。
依依：缠绕不散。
- 翻译
- 修道在云林深处已久，岁月漫长才偶尔归来。
出山时正逢世间动乱，四处乞讨发现人烟稀少。
刚传播了一半佛法，中峰又关上了门扉。
对于爱恨应该已无沾染，世俗红尘却依然缭绕。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人崔峒的作品，名为《送真上人还兰若》。诗中表达了对出家人的尊敬和对尘世的超然态度。
“得道云林久，年深暂一归。”这里的“得道”指的是修行有成，达到一定境界，而“云林久”则是隐喻僧侣常居之地，即寺庙。诗人表达了对僧人的敬仰，他们长期在山中修炼，最终选择回归尘世。
“出山逢世乱，乞食觉人稀。”“出山”指的是从山中出来，“世乱”则是形容现实社会的混乱与不宁。诗人通过“乞食”一词，描绘了僧侣在尘世间请求食物以维持生计的情景，同时也表达了他们对于世俗纷争的疏离感。
“半偈初传法，中峰又掩扉。”这里的“半偈”可能是指佛法的一部分，“初传法”则意味着刚开始传授教义。诗人通过“中峰又掩扉”，暗示了一种退隐山林，以避世俗之意。
“爱憎应不染，尘俗自依依。”这两句表达了出家人的清净与超脱，他们对世间的爱恨不予理会，而尘世间的人们却仍旧沉迷于世俗的情感纠葛中不能自拔。
整首诗通过对比山林与尘世，表现了诗人对于出家人生涯的理解和赞美，以及对世俗生活的某种批判。
- 作者介绍
-
崔峒
崔峒（一作洞），唐大历元年（766年）前后在世。今保定定州市人。生卒年、字号皆不详，唐代诗人，登进士第，大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。朝代：唐 字：号皆不详
- 猜你喜欢
送张中丞赴桂州
出守求人瘼，推贤动圣情。
紫台初下诏，皂盖始专城。
宠借飞霜简，威加却月营。
云衢降五马，林木引双旌。
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。
戍楼云外静，讼阁竹间清。
化伫还珠美，心将片玉贞。
寇恂朝望重，计日谒承明。
送李明府去官
谤言三至后，直道叹何如。
今日蓝溪水，无人不夜鱼。