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《诗并序·其十六》全文
发布时间:2025-12-06 01:56:31 唐 / 王梵志   形式: 古风

善劝诸贵等,□□□□□。

火急造桥梁,运度身得过。

福至生西方,各难知厌足。

身是有限身,程期太剧促。

纵有百年活,徘徊如转烛。

憨人连脑痴,买锦妻装束。

无心造福田,有意事奴仆。

只得暂时劳,旷身入苦毒。

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鉴赏

这首诗由唐代诗人王梵志所作,名为《诗并序(其十六)》。诗中以生动的语言和寓言式的叙述,揭示了人性中的贪婪与短视,以及对物质享受的盲目追求所带来的痛苦。

首先,诗的开头“善劝诸贵等”,似乎在提醒那些权贵阶层的人们,要懂得节制和劝导他人。接着,“火急造桥梁,运度身得过”这一句,形象地描绘了人们为了满足自己的欲望,不惜一切代价去获取资源,如同急于建造桥梁以便快速通过,不顾及长远和后果。

“福至生西方,各难知厌足”则表达了人们对幸福的追求往往没有止境,无论得到多少,总认为不够。这种贪婪的心态,使得人们难以满足,永远处于不满足的状态之中。

“身是有限身,程期太剧促”强调了生命的短暂和时间的紧迫性,暗示人们应该珍惜时间,而不是一味地追求物质和虚荣。生命如同燃烧的蜡烛,虽然可以照亮一时,但终将熄灭,无法挽回。

“纵有百年活,徘徊如转烛”进一步强调了生命的有限性,即使拥有百年的寿命,也如同旋转的蜡烛,最终会燃尽。这提醒人们要珍惜每一刻,不要让生命在无谓的追求中流逝。

最后,“憨人连脑痴,买锦妻装束。无心造福田,有意事奴仆。只得暂时劳,旷身入苦毒。”通过对比憨人和智者的行为,指出那些只顾眼前享乐,忽视内心修养和长远利益的人,最终只能在短暂的劳碌中陷入更深的痛苦。而真正的智慧在于,用心培养品德,帮助他人,这样不仅能够为自己积累善果,还能在精神上获得真正的满足和快乐。

整首诗通过寓言式的叙述,深刻地揭示了人性的弱点和社会现象,具有很强的警示意义,鼓励人们反思自己的行为,追求更有意义和价值的生活。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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