可怜可念尸著服。孝子不在日代哭。
列箫暂鸣死列族。
可怜可念尸著服。孝子不在日代哭。
列箫暂鸣死列族。
这首诗以一种悲凉的视角,描绘了孝道与生死之间的深刻关联。开篇“可怜可念尸著服”,以“可怜”和“可念”两词,表达了对逝者穿着衣物的怜悯与怀念之情,暗示了生者对亡者的深深哀思。接着,“孝子不在日代哭”一句,点明了孝子未能在亲人去世时陪伴左右,表达了一种遗憾与痛楚,强调了孝道的缺失所带来的情感空洞。
“列箫暂鸣死列族”则进一步深化了主题,通过描述吹奏箫声来纪念逝去的家族成员,展现了人们通过音乐来寄托哀思的传统习俗,同时也暗示了死亡带来的集体记忆与情感共鸣。整首诗以简练的语言,深刻地探讨了生死、孝道以及人类情感的复杂性,引人深思。
故人嗟此别,相送出烟坰。
柳色分官路,荷香入水亭。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。
把手河桥上,孤山日暮青。
林径西风急,松枝讲钞馀。
冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
地燥焚身后,堂空著影初。
吊来频落泪,曾忆到吾庐。
绿水阴空院,春深喜再来。
独眠从草长,留酒看花开。
过雨远山出,向风孤鸟回。
忽思秋夕事,云物却悠哉。