南山幽邃处,结庵倚陵邱。
其上多风篁,四时恒似秋。
庵名曰方圆,无碍何著留。
辨如口悬河,讷若龙归湫。
讷辨两非真,题斋强出头。
当时过桥笑,至今溪水浮。
却拟问东坡,底重较劣优。
惟馀嗑然声,不共逝波流。
懿彼泉石间,我亦曾吟游。
然无学佛閒,而有勤民忧。
南山幽邃处,结庵倚陵邱。
其上多风篁,四时恒似秋。
庵名曰方圆,无碍何著留。
辨如口悬河,讷若龙归湫。
讷辨两非真,题斋强出头。
当时过桥笑,至今溪水浮。
却拟问东坡,底重较劣优。
惟馀嗑然声,不共逝波流。
懿彼泉石间,我亦曾吟游。
然无学佛閒,而有勤民忧。
这首诗描绘了诗人对苏轼《过溪桥》一诗的感怀与回应,通过对比“讷”与“辨”的不同特质,表达了对苏轼作品的敬仰与思考。诗中以南山幽邃、庵宇静谧、风篁环绕的自然景象为背景,营造了一种超脱尘世的氛围。
“南山幽邃处,结庵倚陵邱。” 开篇即描绘了山林深处的宁静与隐逸之境,庵宇依山而建,隐于自然之中,暗示了诗人追求的精神世界。
“其上多风篁,四时恒似秋。” 风竹四季常青,仿佛永远处于秋天的凉爽之中,象征着诗人内心世界的永恒与宁静。
“庵名曰方圆,无碍何著留。” 以“方圆”命名庵宇,寓意着宇宙万物的和谐统一,无碍于心,不被世俗所束缚。
“辨如口悬河,讷若龙归湫。” 对比“辨”与“讷”的不同性格,前者言辞滔滔不绝,后者沉默寡言,但两者都不是真正的自我,强调了内心的真正价值在于真诚而非外在表现。
“当时过桥笑,至今溪水浮。” 过去的欢笑仿佛还在耳边回响,如今的溪水依旧流淌,时间的流逝并未带走记忆中的美好。
“却拟问东坡,底重较劣优。” 表达了诗人想要向苏轼请教,探讨“讷”与“辨”之间的优劣,体现了对苏轼作品的深入思考与敬仰。
“惟馀嗑然声,不共逝波流。” 最后一句以“嗑然声”比喻内心的声音,与流逝的溪水形成对比,强调了内心世界的永恒与不变。
整首诗通过对自然景物的描绘和对苏轼作品的思考,展现了诗人对宁静、和谐与内在真实的追求,以及对时间流逝的感慨。
决眦入飞鸟。正江南、梅雨初晴,乱山浮晓。
凤去台空箫声断,惟有疏林鸦噪。
但空锁、吴时花草。
指点中原青山外,奈征尘、迷望愁云绕。
佳丽地,谩凝眺。清风助我舒长啸。
问其中、虚帘曲槛,阅人多少。
风景不殊江山在,况是英雄未老。
且拚与、尊前一笑。
欲说前朝兴亡事,唤谪仙、来共传清醥。
归路晚,月明照。
君居建州溪,我住东浙尾。
邂逅入壶山,于今几寒暑。
平生谭理道,涉猎颇自喜。
考击到精玄,我肤君骨髓。
君学有根源,君文有规矩。
寸步履平实,不知虚浮语。
礼废彝伦斁,聋盲数百载。
紫阳当日心,谁复为鼓舞。
气运未回天,人力不能起。
终焉经久功,或慰奔驰苦。
读书要适用,行过言犹耻。
架空累万辞,先儒已坐此。
观君治教篇,农学相资倚。
以兹行吾志,万物当得所。
奈何人理缪,痛哉时不与。
君去将安之,波浪更风雨。
武夷高且深,棹歌声未已。
朝夕足夷犹,尚友朱夫子。
他年见鳌峰,势与此山拟。
了却未完书,相逢定何许。
《送熊退斋归武夷》【宋·蜀翁】君居建州溪,我住东浙尾。邂逅入壶山,于今几寒暑。平生谭理道,涉猎颇自喜。考击到精玄,我肤君骨髓。君学有根源,君文有规矩。寸步履平实,不知虚浮语。礼废彝伦斁,聋盲数百载。紫阳当日心,谁复为鼓舞。气运未回天,人力不能起。终焉经久功,或慰奔驰苦。读书要适用,行过言犹耻。架空累万辞,先儒已坐此。观君治教篇,农学相资倚。以兹行吾志,万物当得所。奈何人理缪,痛哉时不与。君去将安之,波浪更风雨。武夷高且深,棹歌声未已。朝夕足夷犹,尚友朱夫子。他年见鳌峰,势与此山拟。了却未完书,相逢定何许。
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