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《送熊退斋归武夷》全文
发布时间:2025-12-04 22:23:36 宋 / 蜀翁   形式: 古风

君居建州溪,我住东浙尾。

邂逅入壶山,于今几寒暑。

平生谭理道,涉猎颇自喜。

考击到精玄,我肤君骨髓。

君学有根源,君文有规矩。

寸步履平实,不知虚浮语。

礼废彝伦斁,聋盲数百载。

紫阳当日心,谁复为鼓舞。

气运未回天,人力不能起。

终焉经久功,或慰奔驰苦。

读书要适用,行过言犹耻。

架空累万辞,先儒已坐此。

观君治教篇,农学相资倚。

以兹行吾志,万物当得所。

奈何人理缪,痛哉时不与。

君去将安之,波浪更风雨。

武夷高且深,棹歌声未已。

朝夕足夷犹,尚友朱夫子。

他年见鳌峰,势与此山拟。

了却未完书,相逢定何许。

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注释
君:你。
居:居住。
建州溪:建州的溪边。
我:我。
住:居住。
东浙尾:东浙的末端。
邂逅:偶然相遇。
壶山:壶山。
几寒暑:多年。
平生:一生。
谭理道:谈论道理。
涉猎:广泛阅读。
颇自喜:感到欣喜。
考击:深入探讨。
精玄:精微哲理。
肤:表面。
骨髓:核心。
根源:深厚根基。
规矩:法度。
寸步:每一步。
虚浮语:空洞无物的话。
礼废:礼仪废弃。
彝伦:伦理。
斁:混乱。
紫阳当日心:紫阳先生的教诲。
鼓舞:振奋人心。
气运:气运。
回天:逆转。
人力:人力。
经久功:长久的努力。
奔驰苦:奔波的辛苦。
适用:实用。
行过言:言行。
耻:谨慎。
架空:空谈。
累万辞:堆积万言。
治教篇:教育篇章。
农学:农学。
资倚:相互补充。
行吾志:践行我的理想。
万物:万物。
得所:各得其所。
人理缪:人事错乱。
时不与:时运不济。
去:离去。
安之:何去何从。
波浪更风雨:未来风雨飘摇。
武夷高且深:武夷山高峻深远。
棹歌:船歌。
夷犹:闲适。
朱夫子:朱熹。
鳌峰:鳌峰。
拟:匹敌。
未完书:未完成的书卷。
相逢:相见。
何许:何处。
翻译
你住在建州的溪边,我居住在东浙的末端。
我们在壶山相遇,至今已度过多少个寒暑。
一生谈论道理,广泛阅读我自感欣喜。
深入探讨精微哲理,你的见解触及我的核心。
你的学问有深厚根基,文章严谨有法度。
每一步都脚踏实地,不讲空洞无物的话。
礼仪废弃,伦理混乱,已持续数百年。
紫阳先生的教诲,还有谁能振奋人心?
气运尚未逆转,人力无法改变。
长久的努力终有成效,或许能缓解奔波的辛苦。
读书要实用,言行要谨慎。
空谈误国,这是前贤的教训。
阅读你的教育篇章,农学与之相互补充。
以此践行我的理想,万物都能各得其所。
无奈人事错乱,时运不济。
你离去后将何去何从,未来风雨飘摇。
武夷山高峻深远,船歌还在耳边回荡。
早晚闲适,仍以朱熹为友。
将来再见鳌峰,它的威势将与这座山匹敌。
未完成的书卷,我们何时再相见?
鉴赏

这首诗是宋代诗人蜀翁的作品,名为《送熊退斋归武夷》。从内容上看,这是一首送别之作,诗中充满了对友人的深厚情感和对知识探求的执着追求。

开篇两句“君居建州溪,我住东浙尾”,便设定了作者与朋友之间的地理距离,表达了一种怀念与留恋的情绪。接着,“邂逅入壶山,于今几寒暑”写出了时间的流转和对自然界变迁的感受。

在“平生谭理道,涉猎颇自喜”中,可以看出诗人对于知识的渴望和探索精神,这里的“理道”指的是儒家经典的学问,而“涉猎”则表现了诗人广泛涉猎、博览群书的态度。

随后,“考击到精玄,我肤君骨髓”表达了作者对朋友学问深入且融会贯通的赞赏,使用了“肤”和“骨髓”来形容两人的思想交流至为深刻。紧接着,“君学有根源,君文有规矩”则进一步肯定了朋友学识渊博、文章遵循一定规范。

在“寸步履平实,不知虚浮语”一句中,诗人表达了一种脚踏实地、不尚浮华的生活态度。接下来的“礼废彝伦斁,聋盲数百载”则抒写了时弊与世道衰败,引发了对古代礼仪制度的怀念。

“紫阳当日心,谁复为鼓舞”中,“紫阳”可能指的是某个特定的地方或时间,而“鼓舞”则象征着一种喜庆和热闹的场面。诗人似乎在问,这种美好时光还有谁会去追求?

紧接着,“气运未回天,人力不能起”一句,表现了对自然规律和人类力量局限的认识。而“终焉经久功,或慰奔驰苦”则透露出一种对长期劳作后的慰藉之情。

随后,“读书要适用,行过言犹耻”表达了一种实用主义的学习态度,即读书应当结合实际情况去运用知识,而不是仅仅停留在口头上。接着,“架空累万辞,先儒已坐此”则写出了对前人学问成就的敬仰。

“观君治教篇,农学相资倚”一句中,诗人赞赏朋友不仅在治国理政方面有所建树,而且还能够与农业学问互相补充。紧接着,“以兹行吾志,万物当得所”则表达了作者对实现个人抱负、让万物各归其位的期望。

然而,在“奈何人理缪,痛哉时不与”中,诗人却又表现出一种悲观的情绪,对于人间理想难以实现的无奈和时代脱节的遗憾。

最后,“君去将安之,波浪更风雨。武夷高且深,棹歌声未已。朝夕足夷犹,尚友朱夫子。他年见鳌峰,势与此山拟。了却未完书,相逢定何许”一段,则是对朋友即将离开的送别之情,以及对未来重逢时刻地点的期待和憧憬。

整首诗通过丰富的情感表达和深邃的思想内涵,展现了作者作为知识分子对于学问、友情以及时代责任的深切关怀。

作者介绍

蜀翁
朝代:宋

蜀翁,姓名未详。与熊禾(退斋)有交(《武夷山志》卷二二)。
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