复置汉平准,稍修隋义仓。
群公犹禹稷,陛下况尧汤。
复置汉平准,稍修隋义仓。
群公犹禹稷,陛下况尧汤。
这首诗是北宋时期文学家刘克庄的作品,属于咏史怀古之作。诗人通过对历史事件的回顾,表达了自己对于理想领袖和良好政治状态的向往。
“复置汉平准,稍修隋义仓。” 这两句是对历史上的伟大措施的赞颂。汉代的平准制度和隋唐时期的义仓制度都是古代中国解决粮食问题、保障民生的重要政策。诗人提及这些制度,表明他对于能带来社会稳定与人民福利的政治智慧的推崇。
“群公犹禹稷,陛下况尧汤。” 这两句则是对古代圣君贤相的称颂。禹指大禹,即夏禹王,他治理洪水有功,是中国古代政治理想的体现;稷则是后稷,为周文王之臣,主管农业,象征着丰饶与和平。诗人将当时的群臣比作这些历史上的贤能之辈,表达了对他们的高度评价。而“陛下况尧汤”则是直接将君主比作上古圣明的尧、舜,表示最高敬意。
整体来看,这首诗通过历史的回顾和理想的寄托,展现了诗人对于政治清明、社会安宁的深切向往。同时也反映出诗人对当时政治文化有着积极的期待与赞美。
冰蚕不知寒,火鼠不知暑。
知闲见闲地,已觉非闲侣。
君看东坡翁,懒散谁比数。
形骸堕醉梦,生事委尘土。
早眠不见灯,晚食或攲午。
卧看毡取盗,坐视麦漂雨。
语希舌颊强,行少腰脚偻。
五年黄州城,不蹋黄州鼓。
人言我闲客,置此闲处所。
问闲作何味,如眼不自睹。
颇讶徐孝廉,得闲能几许。
介子愿奉使,翁归备文武。
应缘不耐闲,名字挂庭宇。
我诗为闲作,更得不闲语。
君如汗血驹,转盼略燕、楚。
莫嫌銮辂重,终胜盐车苦。
使君未来襄阳愁,提戈入市裹毡裘。
自从毡裘南渡沔,襄阳无事多春游。
襄阳春游乐何许,岘山之阳汉江浦。
使君朱旆来翻翻,人道使君似羊、杜。
道边逢人问洛阳,中原苦战春田荒。
北人闻道襄阳乐,目送飞鸿应断肠。