使君未来襄阳愁，提戈入市裹毡裘。
自从毡裘南渡沔，襄阳无事多春游。
襄阳春游乐何许，岘山之阳汉江浦。
使君朱旆来翻翻，人道使君似羊、杜。
道边逢人问洛阳，中原苦战春田荒。
北人闻道襄阳乐，目送飞鸿应断肠。
《襄阳古乐府三首·其三襄阳乐》全文
- 注释
- 使君：指州郡长官。
愁：忧虑。
提戈：持戈。
裹毡裘：穿着毛毡衣裘。
南渡：向南渡过。
沔：汉水。
襄阳无事：襄阳地区安宁。
春游：春季游玩。
岘山之阳：岘山的南面。
汉江浦：汉江边。
朱旆：红色的旗帜。
似羊、杜：像羊祜、杜预那样的贤臣。
洛阳：中原重要城市。
苦战：艰难的战斗。
春田荒：春季农田荒芜。
北人：北方人。
目送飞鸿：望着南飞的大雁。
断肠：心肠寸断。
- 翻译
- 使君还未到襄阳，心中已满是忧虑，手持武器进入城中，身披毛毡衣裘。
自从南渡沔水后，襄阳平静无战事，春天的游玩活动频繁。
襄阳春天的欢乐何处寻？就在岘山之阳，汉江河畔。
使君的红色旗帜飘扬，人们都说使君像羊祜、杜预那样贤明。
路边遇见行人询问洛阳消息，中原战事激烈，田野荒芜。
北方的人听说襄阳的快乐，看着南飞的大雁，心中悲痛欲绝。
- 鉴赏
这是一首描绘襄阳春日游乐的诗篇。诗人通过使君的视角，表达了对襄阳美好春光的赞美之情，同时也流露出对战乱时代中原春田荒废的忧虑。
"提戈入市裹毡裘"一句，设定了一种军事化的生活场景，使君身着毡裘，手执戈入市，透露了边塞地区的紧张气氛。随后"自从毡裘南渡沔，襄阳无事多春游"则转而描绘了一种宁静的生活状态，使君在襄阳过着无忧无虑的日子，多次享受春天的游乐。
"襄阳春游乐何许，岘山之阳汉江浦"更具体地指出了使君春游的地点是在岘山之阳的汉江岸边。这里的景色宜人，使君的春日游乐仿佛是对美好自然的一种沉醉。
然而，诗意随后转折，以"使君朱旆来翻翻，人道使君似羊、杜"表现了人们对于使君形貌的描述，既有赞誉之词，也透露出一些嘲讽或是比喻。接着"道边逢人问洛阳，中原苦战春田荒"则切换回对战争与颓败景象的关注，通过一个途经者询问洛阳的情况，反映了战争带来的破坏和人民的痛苦。
最后两句"北人闻道襄阳乐，目送飞鸿应断肠"表达了远方的人们听闻襄阳之乐，而自己只能在目送离去的飞鸟中寻找寄托心中的哀愁。这不仅是对音乐的向往，更是对和平生活的一种渴望。
整首诗通过使君的襄阳春游，展现了战争与和平、荒废与美好的强烈对比。它不仅是一次个人情感的抒发，也反映了一定时代背景下的社会矛盾。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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