鹫峰成记别,聊现大家身。
瞬目超尘劫,随方得本真。
忘忧残旧草,供祭冷初蘋。
独有闺门泪,潸然冬复春。
鹫峰成记别,聊现大家身。
瞬目超尘劫,随方得本真。
忘忧残旧草,供祭冷初蘋。
独有闺门泪,潸然冬复春。
这首挽词以悲凉之笔描绘了对逝者的深切怀念与哀悼之情。首联“鹫峰成记别,聊现大家身”中,“鹫峰”象征着逝者生前的高洁与伟岸,而“记别”则暗示了离世的事实,通过“聊现大家身”表达了对逝者身份与人格的尊重与追忆。
颔联“瞬目超尘劫,随方得本真”运用了佛教中的概念,通过“瞬目”这一动作,象征逝者超越了生死轮回的尘世束缚,达到了心灵的纯净与真实的境界。这里的“随方”意味着无论在何处,都能找到内心的平静与真实,体现了对逝者精神世界的赞美。
颈联“忘忧残旧草,供祭冷初蘋”描绘了逝者生前的环境与祭奠的场景。通过“忘忧”与“残旧草”的对比,以及“供祭”与“冷初蘋”的描绘,展现了逝者生前的宁静与祭奠时的凄凉,表达了对逝者生活与情感的怀念。
尾联“独有闺门泪,潸然冬复春”直抒胸臆,点明了对逝者的哀思与怀念。这里“闺门泪”代表了女性的柔情与哀伤,而“冬复春”则象征着时间的流逝与季节的更迭,暗示了对逝者无尽的思念与哀悼之情将伴随四季,永不消逝。
整体而言,这首挽词通过对逝者生前形象的描绘、精神世界的赞颂以及祭奠场景的渲染,深刻地表达了对逝者的怀念与哀悼,同时也蕴含了对生命、死亡及时间流转的哲学思考。
客里登高意若何,笑扶藜杖兴还多。
叶金委地谁能布,山剑横天不受磨。
随遇可无挥翰手,感时空有断肠歌。
尚怜把菊烟尘外,自镜衰容半欲酡。
入眼青红,小玲珑、飞檐度云微湿。
绣槛展春,金屋宽花,谁管采菱波狭。
翠深知是深多少,不都放、夕阳红入。
待装缀,新漪涨翠,小圜荷叶。此去春风满箧。
应时锁蛛丝,浅虚尘榻。
夜雨试灯,晴雪吹梅,趁取玳簪重盍。
卷帘不解招新燕,春须笑、酒悭歌涩。
半窗掩,日长困生翠睫。
夜分溪馆渔灯,巷声乍寂西风定。
河桥径远,玉箫吹断,霜丝舞影。
薄絮秋云,澹蛾山色,宦情归兴。
怕烟江渡后,桃花又泛,宫沟上、春流紧。
新句欲题还省。透香煤、重牒误隐。
西园已负,林亭移酒,松泉荐茗。
携手同归处,玉奴唤、绿窗春近。
想骄骢、又踏西湖,二十四番花信。
万丈巍台,碧罘罳外,衮衮野马游尘。
旧文书几阁,昏朝醉暮,覆雨翻云。
忽变清明,紫垣敕使下星辰。
经年事静,公门如水,帝甸阳春。
长安父老相语,几百年见此,独驾冰轮。
又凤鸣黄幕,玉霄平溯,鹊锦新恩。
画省中书,半红梅子荐盐新。
归来晚,待赓吟、殿阁南薰。