布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。
摇头说易当朝客,落手围棋对俗人。
自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。
布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。
摇头说易当朝客,落手围棋对俗人。
自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。
这首诗描绘了一位道人的隐逸生活和精神状态。在第一句“布褐高眠石窦春”,“布褐”指的是粗糙的麻布衣衫,形象地表达了道人简朴的生活。"高眠"则传递出一种超然物外、悠闲自得的情怀。"迸泉多溅黑纱巾"中,“迸泉”指的是泉水喷涌,而“黑纱巾”则是道人头戴的帽子被泉水濡湿,既写出了自然景观,也反映了道人的清净生活。
第二句“摇头说易当朝客”,道人摇头叹息,对世俗红尘中的繁华和喧嚣表示出一种超脱的情感。“落手围棋对俗人”则表明道人宁愿用围棋来消磨时光,与世隔绝。
第三句“自算天年穷甲子”,"甲子"是六十甲子的首位,代表了时间的轮回和循环。"谁同雨夜守庚申"则反映出道人在静谧的雨夜里守候着特定的时刻或节气,寻求内心的平和。
第四句“拟归太华何时去”,表达了道人对远离尘世、回归自然之山的渴望。"他日相寻乞药银"则暗示了道人的生活虽简朴,但也需要一些基本的生计支持,比如寻求草药或少量的金钱。
总体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对隐逸生活的描写,展现了一种超脱世俗、向往自然纯粹生活的心境。
黄菊本天物,先随元化生。
酒醴乃人功,后因仪狄成。
酒客强亲菊,菊酒初无情。
种之荒阶侧,何尝妨独醒。
脩竹气萧洒,自合生君庭。
长夏金正伏,火意尤骄盈。
夫子寓官舍,无术逃烦蒸。
轩窗豁四开,灭去壁上灯。
纻衣不可亲,羽扇安能胜。
濯泉泉已温,抚簟簟可憎。
万叶悄无风,但有飞蚊鸣。
六府燥不濡,喉舌烟尘生。
摄衣起徐步,四顾天正晴。
云汉浅欲涸,箕毕徒纵横。
忽思终南巅,秀出秦云青。
上有长松林,蔽日深杳冥。
下有万仞壑,含蓄太古冰。
安得蹑轻屐,杖策缘峥嵘。
挂冠芙蓉阙,结屋高崖棱。
回视万钟禄,飘撇如飞蝇。