说甚坎离龙共虎,休言火候周天。
阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。
牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。
三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。
说甚坎离龙共虎,休言火候周天。
阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。
牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。
三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。
这首诗歌颂的是道家修炼之法,其语言隐晦,充满了道家的象征意义。开篇“说甚坎离龙共虎,休言火候周天”讲述的是修炼时不应过分强调某些具体的修炼方法或步骤,而应当追求内心的平和与自然。
接着,“阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。”则表达了保持元阳不散,通过修炼达到精神的完整统一,以及通过双关(即人体中的两个重要穴位:颈后玉枕和顶门百会)通往头顶泥丸(即百会穴),这是道家修炼中追求的高级境界。
“牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。”这里的“金关”和“玉户”指的是人体中的重要关口,而“日魂月魄”则是指人的精神与物质层面的统一,通过修炼达到内外兼备的状态。
最后,“三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。”表达的是通过修炼,使身心达到充盈坚固的境界,并且以此为基础,使阳气(即生命之精华)朝拜至高无上的神灵,最终成就长生不老的仙人境界。
整首诗体现了道家追求长生与精神超拔的主题,以及通过内丹修炼达到肉身不腐、升仙脱俗的愿景。
越绝山川远相属,万壑千岩抱青绿。
卧龙一峰称是奇,绕趾清漪如带束。
镜水春生鹢尾衔,稽山日暮猿声续。
三休上与蓬莱接,登眺使人遗宠辱。
我昔东游观禹穴,痛饮狂歌得所欲。
上天何曾有官府,鸾凤日日遭鞭扑。
僧坊画壁阅几遍,神妙难忘独金粟。
华胥梦断已十年,又见春风煮饧粥。
苧罗若耶固依旧,可怜云月谁追逐。
故人淡泊出天性,鹪鹩巢林一枝足。
不肯弦歌甘筦库,还同市门隐梅福。
惟应月下小丛歌,尚有哀音传旧俗。
南州有病客,起卧北窗下。
玉兔衔光照清夜,故人别我京洛游,不寄一行三改秋。
秋色变冷客裘薄,渐觉衣袂寒飕飕。
作诗欲寄君,未语先有愁。
不如呼童起,危坐北窗下,一杯宽我千日忧。
眼前俗事何扰扰,此夕尽向杯中休,何必怀黄金印兮爵通侯。