今日山行花畔语，故人佳句雨添花。
瘴来首秃成累鬼，梦里怀铅称史家。
轻薄扬州真可笑，贤良汉殿更堪嗟。
宁知用短难鸣者，只得身存下泽车。
《山行微雨对花觉秦少游山路雨添花之语为佳因有感于斯人》全文
- 注释
- 山行：在山上行走。
花畔语：在花丛中交谈。
瘴来：疾病侵袭。
累鬼：形容极度困苦。
梦里怀铅：梦中研读书籍。
轻薄扬州：对扬州人轻浮行为的讽刺。
贤良汉殿：指贤良之士在汉代朝廷的境遇。
鸣者：有能力发声的人。
下泽车：比喻处境艰难的人。
- 翻译
- 今日在山中小路上与花共语，老朋友的优美诗句如雨后花朵更显娇艳。
疾病缠身让我头秃如鬼，即使在梦中研读铅椠也自称史学家。
轻浮的扬州真是可笑，贤良之士在汉朝宫殿中的遭遇更是令人叹息。
又有谁知道，那些难以施展才华的人，只能像身处低洼之地的车子，仅能勉强生存。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作，题为《山行微雨对花觉秦少游山路雨添花之语为佳因有感于斯人》。诗中，诗人通过山行时欣赏雨中花朵，联想到秦少游的诗句，感叹其佳句如雨后春花般清新。诗人接着自嘲因瘴气而头发脱落，但仍怀有史家之志，对秦少游在扬州的轻薄行为表示不屑，又对他在汉殿上未能得到重用表示惋惜。最后，诗人感慨那些才华被埋没的人，只能像身处低微之地的车子，虽身存但难以施展抱负。整首诗情感深沉，既有对文学的赞美，也有对自己命运的感慨，体现了诗人的人生际遇和对世事的洞察。
- 作者介绍
-
晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
- 猜你喜欢
别刘大校书
昔日京华去，知君才望新。
应犹作赋好，莫叹在官贫。
且复伤远别，不然愁此身。
清风几万里，江上一归人。
纪道德
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
https://www.ahchsz.com/shici/RkkWd9N.html
晨兴
宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱笼灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。