春风长万物，棘子犹卷然。
及至华实稠，已悲霜露先。
功随四时去，不待三牲全。
所以陟屺人，设身常舍旃。
《思善堂》全文
- 拼音版原文全文
思 善 堂 宋 /张 舜 民 春 风 长 万 物 ，棘 子 犹 卷 然 。及 至 华 实 稠 ，已 悲 霜 露 先 。功 随 四 时 去 ，不 待 三 牲 全 。所 以 陟 屺 人 ，设 身 常 舍 旃 。
- 注释
- 春风：温暖的春风。
棘子：荆棘植物。
华实：花朵和果实。
霜露：秋天的霜和露水，象征岁月流逝。
四时：四季。
三牲：古代祭祀用的猪、牛、羊。
陟屺人：登高眺望的人。
舍旃：舍弃，放下。
- 翻译
- 春风催生万物生长，荆棘丛中也显生机。
等到花朵和果实繁多时，却已面临霜降露凝的悲伤。
功劳随着四季更迭而消失，不必等待丰盛的祭品来完成。
因此，登高望远的人，常常放下世俗的追求。
- 鉴赏
这首诗描绘了春天到来时万物复苏的景象，但同时也表达了一种对过渡迅速、易逝的人生和时光的感慨。诗人通过对自然界变化的观察，反映出生命的脆弱和时间的流逝。
"春风长万物"一句，形象地描绘了春天的到来带给大自然的生机与活力。然而紧接着的“棘子犹卷然”则显示了一种对比，即在生机勃发的同时，还有一些事物（如棘子）尚未完全展开，暗示着万物复苏并不均衡。
"及至华实稠"指的是春天花朵盛开之时，但随后的“已悲霜露先”则表达了诗人对即将到来的秋风和寒露可能带来毁灭的忧虑。这里体现了一种对自然界无常的感悟。
"功随四时去，不待三牲全"这两句，进一步强调了时间的流逝和事物的易逝。诗人提到“功”即是指事物的成就或结果，这些都跟着季节的变化而消散，而不等待完全的实现（如“三牲全”意指祭祀时所需的完整牺牲，即完整的事物）。这表达了一种对人生和努力无常的感慨。
最后，“所以陟屺人，设身常舍旃”则是诗人基于前述自然界变化与生命脆弱的观察，提醒人们要有所作为，要在有限的时间内实现自己的价值，不要等到时光消逝。
总体来说，这首诗通过对春天景象的描绘，展现了诗人深刻的人生哲理和对自然无常的感悟。
- 作者介绍
-
张舜民
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。朝代：宋 字：芸叟 籍贯：邠州（今陕西彬县） 生辰：1065
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