仰高虽未接华裾,清论时容著野夫。
挂剑未能临死穴,隔江何处奠生刍。
凄凉陶令松三径,寂寞扬雄宅一区。
插架尚馀三万轴,传家宜有凤凰雏。
仰高虽未接华裾,清论时容著野夫。
挂剑未能临死穴,隔江何处奠生刍。
凄凉陶令松三径,寂寞扬雄宅一区。
插架尚馀三万轴,传家宜有凤凰雏。
这首挽诗以哀悼的笔触,表达了对逝去的郑教授深切的怀念与敬意。首句“仰高虽未接华裾”,既是对郑教授高尚人格的赞美,也暗含了对其学术成就的钦佩,但又谦逊地表示自己未能直接与其交流,体现了诗人对郑教授的尊敬与仰慕之情。
“清论时容著野夫”一句,进一步描绘了郑教授与人交谈时的风度与智慧,即使面对普通人也能深入浅出地进行学术讨论,展现了其平易近人的一面。
“挂剑未能临死穴,隔江何处奠生刍”两句,运用典故,表达了对郑教授逝世的惋惜与怀念。挂剑之典出自《庄子》,象征着对逝者的不舍与追思;而“生刍”则是古人祭奠亡者的一种习俗,此处借指对郑教授的悼念之情。
“凄凉陶令松三径,寂寞扬雄宅一区”则通过引用陶渊明和扬雄的典故,进一步渲染了郑教授逝世后留下的空寂与哀伤,同时也暗示了郑教授生前的淡泊名利、追求精神自由的生活态度。
最后,“插架尚馀三万轴,传家宜有凤凰雏”两句,赞美了郑教授丰富的学识与对后人的深远影响。书架上的三万卷书籍,不仅代表了郑教授的学术成就,也是他知识传承的象征;“凤凰雏”则比喻郑教授的后代,预示着家族将延续其学术与精神的光辉。
整体而言,这首挽诗通过对郑教授生平事迹的回顾与赞美,以及对其逝世后的哀悼与怀念,展现了深厚的人文关怀与对知识、学术的尊重,是一首情感真挚、内涵丰富的好诗。
少年管领良宵,直须醉待东方白。
而今老去,何忧何乐,不空不色。
桐影横斜,桂香摇落,仙凡奚隔。
怅银桥梦断,玉箫声杳,人如在、楚天北。
冷眼乾坤陈迹。笑英雄、等为形役。
庾楼袁舫,浩歌长啸,壮游曾历。
万里瑶台,乘风归去,不知何夕。
对冰轮孤负,欠千钟酒,与三弄笛。
远驭夷涂迈牧之,三霜道路饱驱驰。
和风俯趁春迎仗,落月回思夜入帷。
自愧荐衡无好表,不妨道适有新诗。
岁艰时棘边臣老,向阙须陈黼扆知。
面壁者十年,桑下者一宿。
时止则止行则行,可久则久速则速。
时思老子苦硬人,孤云其身心槁木。
三年牢落此山中,禅衲争归众魔伏。
平时欲定方外交,白石清泉正相属。
我归师去人谓何,毋乃欲善其身独。
巾瓶到处即为家,何必江湖苦驰逐。
若还飞锡出门去,此一瓣香谁与续。
得住且住则为佳,敬以此为上人祝。