维舟山光步，却顾广陵城。
十里春风外，夹津芳草生。
渔篷衔尾来，愧尔故人情。
更卜连床语，神房温且清。
语阑夜自久，泪烛剪复明。
撤樽兀相视，酸涕流金缨。
我本山海士，误遭时网婴。
出身两纪馀，何等为浮名。
矧此一分首，几年当合并。
离忧如惊澜，荡潏未易平。
疏亲系远迩，斯言出荒伧。
音邮无禁限，勤访白云兄。
《广陵山光寺夜集留别黄材昆仲》全文
- 拼音版原文全文
广 陵 山 光 寺 夜 集 留 别 黄 材 昆 仲 宋 /贺 铸 维 舟 山 光 步 ，却 顾 广 陵 城 。十 里 春 风 外 ，夹 津 芳 草 生 。渔 篷 衔 尾 来 ，愧 尔 故 人 情 。更 卜 连 床 语 ，神 房 温 且 清 。语 阑 夜 自 久 ，泪 烛 剪 复 明 。撤 樽 兀 相 视 ，酸 涕 流 金 缨 。我 本 山 海 士 ，误 遭 时 网 婴 。出 身 两 纪 余 ，何 等 为 浮 名 。矧 此 一 分 首 ，几 年 当 合 并 。离 忧 如 惊 澜 ，荡 潏 未 易 平 。疏 亲 系 远 迩 ，斯 言 出 荒 伧 。音 邮 无 禁 限 ，勤 访 白 云 兄 。
- 注释
- 维舟山：登高之处。
广陵城：古代地名，今江苏扬州。
夹津：河边。
故人情：老朋友的情谊。
连床语：共卧长谈。
神房：指房屋或居室。
金缨：古代官服上的装饰，这里代指衣领。
山海士：隐居山海的人。
时网婴：被世俗之网束缚。
两纪：二十年。
浮名：虚名，名誉。
合并：相聚。
惊澜：比喻汹涌的波涛。
疏亲：关系疏远的亲戚。
荒伧：粗俗，野蛮。
白云兄：以白云为友，可能指隐士。
- 翻译
- 登上维舟山，回望广陵城。
春风十里外，河边芳草生。
渔舟尾随而来，感激你旧日的情谊。
期待共卧长谈，神房温暖而清静。
话尽夜已深，烛光剪短又明亮。
举杯相对无言，悲伤泪水湿透衣领。
我本是山海之人，却误入世俗罗网。
二十多年过去，浮名有何意义。
更何况这次分别，不知何时能再相聚。
离别的愁绪如惊涛骇浪，难以平静。
关系疏近不论远近，此言出自粗犷之地。
音信不受阻隔，常去拜访白云下的友人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸在广陵山光寺夜集时所作，表达了对友人黄材昆仲的深深惜别之情。首句“维舟山光步”描绘了诗人身处山光寺的环境，接下来的“却顾广陵城”则显现出他对故乡的眷恋。春风十里之外，芳草夹岸，渔篷随风而来，诗人感慨万分，表达对友人的感激和友情的珍视。
“更卜连床语”写出了诗人与友人深夜长谈的场景，室内温暖而宁静。然而，夜深人静后，话别之泪如烛火摇曳，显示出离别的伤感。“撤樽兀相视”描绘了两人默默相对，无言以对的悲凉画面，酸楚的泪水甚至打湿了衣带。
诗人自述本是山海之间的隐士，却被世俗功名所困，感叹自己多年来的漂泊生涯。他深知此次分离可能意味着长久的分离，内心的离愁如同惊涛骇浪难以平息。他提醒友人，无论亲疏，都应保持联系，表达了对友情的执着和对未来的不确定。
最后，诗人呼吁音信无阻，希望与友人常通信件，结伴共度困境，体现出深厚的友情和对未来的期待。整首诗情感真挚，语言朴素，展现了诗人对友情的珍视和对生活的深沉思考。
- 作者介绍
-
贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
- 猜你喜欢
虞仲通判以溪声名轩约同赋
山根出泉泻鸣玉，上有苍崖擎佛屋。
无风水石自撞触，不尽潮音发寒谷。
宰官不是云间陆，旧识南泉生处熟。
当轩大榜与名目，平地重翻偃溪曲。
曲中时转三妙语，一一声音谈佛祖。
喧豗噫视十方鼓，万壑风雷送烟雨。
此声不属闻中取，六凿相攘竟谁主。
后来纷纷何足数，五乳峰头曾赚举。
山翁有耳百不闻，团蒲曲几穷朝暮。
何时沿溪掬寒绿，扫叶煎茶睡初足。
法王东庵
吾宗丘壑资，耿耿抱幽独。
结构祗洹家，萦回转岩腹。
前川布黄金，合嶂来苍玉。
步出觉华天，乘凌眩生目。
云间起层林，林际悬高屋。
断砌滴疏泉，微踪隐深麓。
堂空贝叶昏，苔封半阶绿。
朱幡久不来，哀猿响秋谷。
朴上人访筠翁于筠溪草堂袖诗为赠雨中告别将有雁荡之行屡挽不肯留索诗甚急以偈送之
一壑翛然听雨眠，君来着语破云烟。
肯随鸥狎清江上，欲趁鸿飞白日边。
童子不应多一指，学人正自少三拳。
急行啖蔗逢佳境，春笋出林啼杜鹃。