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《白水山佛迹岩》全文
发布时间:2025-12-05 21:14:24 宋 / 苏轼   形式: 古风  押[麌]韵

何人守蓬莱,夜半失左股。

浮山若鹏蹲,忽展垂天羽。

根株互连络,崖峤争吞吐。

神工自炉韝,融液相缀补。

至今馀隙罅,流出千斛乳。

方其欲合时,天匠麾月斧。

帝觞分馀沥,山骨醉后土。

峰峦尚开阖,涧谷犹呼舞。

海风吹未凝,古佛来布武。

当时汪罔氏,投足不盖拇。

青莲虽不见,千古落花雨。

双溪汇九折,万马腾一鼓。

奔雷溅玉雪,潭洞开水府。

潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎。

我来方醉后,濯足聊戏侮。

回风卷飞雹,掠面过强弩。

山灵莫恶剧,微命安足赌。

此山吾欲老,慎勿厌求取。

溪流变春酒,与我相宾主。

当连青竹竿,下灌黄精圃。

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注释
蓬莱:传说中的仙岛。
失左股:失去左腿,可能比喻山体的一部分断裂。
浮山:形容山势起伏如鸟之浮游。
天匠:指大自然的巧匠。
汪罔氏:古代神话中的部落首领。
青莲:可能指神话中的宝物或仙草。
黄精:一种药用植物。
翻译
谁人在守护蓬莱仙境,深夜里失去了一条腿。
浮山像大鹏展翅,忽然间展开遮天的翅膀。
根系紧密相连,山崖峭壁竞相展现各自的形态。
神奇的自然之力如同炼炉熔铸,液体交融填补缝隙。
至今仍可见缝隙中溢出的乳白色液体,如千斛之多。
在它们即将合拢之际,仿佛天工挥动月斧雕刻。
天帝的酒杯溢出剩余的琼浆,山石醉倒了大地。
山峰时开时合,山谷间仿佛在欢舞。
海风还未使它凝固,古佛前来施展佛法。
当年汪罔氏踏足此处,无需拇指就能覆盖大地。
虽然青莲未曾亲眼所见,但千年里似花雨纷飞。
双溪汇聚成九曲,万马奔腾如击一鼓。
奔腾的雷声溅起玉雪,潭洞中仿佛开启水府。
潜藏的鱼龙有饥饿的蛟龙,甩尾捕食渴极的猛虎。
我来时正是酒醉,洗脚嬉戏以解乏。
旋风卷起飞雹,犹如强弩掠过面颊。
山灵啊,别玩弄恶作剧,我的微小生命怎能承受。
我愿在此山终老,切勿嫌弃我的索取。
溪水化为春酒,与我相伴共度时光。
我将连结青竹,灌溉黄精田地。
鉴赏

这首诗描绘了一番仙境般的景象,充满了神话色彩。开篇“何人守蓬莱,夜半失左股”就设定了一个超自然的场景,蓬莱是传说中的仙山,而失去左股则是一种非现实的情形,给读者留下了无尽的想象空间。

“浮山若鹏蹲,忽展垂天羽”一句,则通过对比和夸张的手法,将山峰描绘得仿佛能够触及云端,与神话中的仙山相呼应。紧接着,“根株互连络,崖峤争吞吐”进一步渲染了这片土地的险峻与古老。

诗中还穿插着对自然力量的描写,如“至今馀隙罅,流出千斛乳”、“帝觞分馀沥,山骨醉后土”,这些都是对大自然神奇造化能力的赞叹,同时也表现了诗人对于自然界不可思议力量的敬畏之情。

在“方其欲合时,天匠麾月斧”一句中,“天匠”二字更是将这场景推向了一种神圣的境界,仿佛山岳间的变化都是由天上工匠操纵。

接下来的几句:“峰峦尚开阖,涧谷犹呼舞。海风吹未凝,古佛来布武。”则是在描绘山中的动态与静态相结合的景象,既有山峰的壮丽,又有佛迹的神秘。

最后几句“青莲虽不见,千古落花雨。双溪汇九折,万马腾一鼓。”则是对自然之美的一种抒情和赞颂,其中“千古落花雨”更是一幅时间长河中的诗意画卷。

整首诗通过对山水的描绘和想象,将读者带入一个既神秘又壮丽的仙境世界。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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